但这没有干系，现在巴原各国之君，名义上还是公推禅位。固然除了宗室指定的担当人之，外别人不成能获得受禅的资格，但毕竟另有禅让的名义在。英竹先生既然能立泓竹为君，那么在百川城之会后，也能够再挑选另一名更合适的新君，命泓竹禅位于他。
剑煞若当场提出建议，就遵循当年巴国先人的体例推举族长，恐怕是在场合有人都没法反对的，假定再获得命煞的支撑，几近便能够肯定了。那么剩下来的事情，就看少务可否得胜了，此中一个很首要的身分，便是挑选一名如何的助手。
这能够说是英竹先生只想立一个傀儡，而本身则持续把持郑室国朝政。也能够以为郑室国提早获得了动静，成心立泓竹为君，就是为了应对百川城之会。但是从长远的角度，毕竟国君要做的事情并非是在山中清修，而是管理国度。
盐兆和武夫为决定谁是族长而比斗，为何还要各带一名助手？他们不但是帮手的，也是很首要的意味。比现在天的五国之君，各代表了其身后的一支宗室与一个国度，他们不成能把整支宗室或天下的人都拉参加上。那么选出如何一名助手，便意味着除了小我气力以外，他能够借助的支撑力量。
国君也能随便换人吗？在普通环境下当然不成能，比如在这番大战之前，巴君是少务、相君是相穷、郑君是郑股，这几人的职位都是不成摆荡的。但现在可就说不定了，相君是兵正舆轩新立的相穷之子宫羊，而郑君是英竹先生新立的郑股之弟泓竹。
神念中也有解释，赤望丘只是收回了这个建媾和聘请，已经获得了其他四位国君的支撑和呼应。少务自能够挑选不去赴会，谁也不能逼迫他，但如许一来，对少务很倒霉。
而另一方面，如果他去了，且争到了这个族长，那么对他将来成为一统巴原之君会有极大的帮忙，再做很多事情都将名正言顺。就拿眼下来讲。攻占相室国和郑室国的大片国境后，安抚各城廓公众都会省了很多事。
何况就算少务不去，别的四位国君也会推举出一名族长，并在天下人面前嘲笑少务。以是少务还想要脸、并以剑煞弟子的身份自居、以一统巴原为志，底子就没法畏缩。赤望丘的宗主白煞身为当世高人，对这一点看得非常清楚。
剑煞又点头道：“他能够挑选不去，却不能不去！”
虎娃点头道：“弟子明白了，这就赶回巴都城将您的意义转告少务师兄，若师兄需求我脱手互助，我当然不会推让。但以弟子的手腕，不说赤望丘星煞前辈。就算是碰到英竹先生那样的妙手，都难有但愿助少务师兄取胜。不知别的几位国君，会请甚么样的帮手？”
泓竹是英竹先生的亲传弟子，不问俗务长年在山中清修，现在已有五境九转修为，传闻他一心只想冲破大成之境，欲在有生之年踏过登天之径。此人继位新君以后，并不过问国事，郑室国干吗要立如许一名国君？
剑煞却叹了口气道：“孩子啊，就因为他是少务，也是我的亲传弟子，以是他必须亲身出场。”
...
如果少务挑选的助手不是虎娃而是别人，不免会引发猜想与非议，有人能够会说彭铿氏大人并非像人们设想的那样获得少务的信赖与重用，或者少务已在疑忌虎娃、或者虎娃已不肯意再持续帮忙少务。