陈心怡拿出几根冷焰火扔了下去，跟着冷焰火的光芒我们看到这个洞底是一副副人骨。我们脚下的石板环抱着石窟一周，四周的石壁上还留有壁画。石壁上有一个石板连接着摆放棺椁的圆锥形石柱。
地上的玄色骨头把空中都覆盖了，略微动一动脚就会收回清脆的裂骨声。这暗道宽约两米摆布，氛围潮湿。陈心怡感觉氛围潮湿的启事能够是有地下河道的原因，以是我们应当能够通过地下河道找到出去的路。
目睹这里已经，没有甚么线索了。方传授他们拍照记录完后就商讨着去棺椁那边看看。我留意壁画的同时也在寻觅着前程，无法至今没有眉目。
记录“断骨路”普通呈现在一些有极大功绩或者是有极高职位的武将墓中呈现过。不过这类葬式的时候生长不长，从春秋末期开端一向到了汉朝就消逝了。五代十国期间过后关于“断骨路”葬式的质料已经在战乱中根基失传。
“咔吧咔吧…”一起上如许的骨碎声，听的让人发毛。走了一段路几米后，在暗道的两旁又发明了人类的头骨！摆列在暗道两侧，摆列整齐。不晓得是不是墓仆人某种变态的癖好。
我听完后乃至不敢信赖本身的耳朵！陈心怡晓得“断骨路”葬式！陈心怡又向我们说了然一下“断骨路”葬式的意义和布局，竟然和我从《探龙秘论》中得来的不谋而合。
另有一段小故事当中记录唐朝墨客曹松为表达唐末期间群众磨难而创作的诗词《乙亥岁》中的一句“一将功成万骨枯”就是“断骨路”葬式带给他带来的创作灵感。
这两幅壁画是申明的“月夜魔狼”的由来，不过这描画的并不详细。也看不出这狼是如何变的对人言听计从的。往下几幅都是讲的月武国建国后一派国泰民安之景。然后是描画了月武王下葬时的壁画，最后的几幅壁画当中有一个“人”非常特别，这“人”长着一个狐狸头，身穿巫袍站在高出上面跪着很多人，从装束上来看跪着的那些人应当是浅显的布衣。往下看就看到一群拿着刀的如刽子手般的人物举着大刀砍掉了这些布衣的脑袋！随后几个侍卫用盘子端着这些头颅跟着这只成精的狐狸，进入了一大殿里。
因为武将功劳必定是有保家卫国，开辟国土这些功劳了。这“断骨路”葬式表示了对他们奋勇杀敌的必定与赞美。
不过虽说“断骨路”葬式是失传了，但是并没有完整蛛丝马迹都没有留下来。不然《探龙秘论》上也不成能有这些记录，指不定陈心怡从其他文献中体味到过“断骨路”葬式。以是惊奇了一下也就没甚么了。
壁画从右起，先是描画着一幅草原上两支军队的一场战役。这是想表达月武族和草原其他民族的纷争，以及南迁的启事。上面几副对我们来讲是相称首要的了，上面描画着几只狼的四只脚被链子绑住了，四周几小我的穿戴如当代巫师普通，在这只狼的摆布仿佛是停止甚么典礼。