“我晓得，另有人‘去过’西山。”不等我们扣问，柳青研先一步说道。
这时一个年青人取出了手电筒，一下带来了光亮。这时世人才诧异地发觉，这洞内真的别有洞天，四周墙壁如刀刻斧凿，竟然画有大量巨幅的壁画。
此时，天气渐暗，浓黑的乌云已经翻滚着从天涯聚来。山上其他一些步队见天气不妙，山顶也无能够遮雨遁藏的处所，因而纷繁放弃向山下去了。但是胡这支步队，却对天上的异象不为所动，因为他们太痴迷了，也太急功近利了，百十来米的高山，对他们来讲并不算高不成攀，即便没有现成的途径，他们也有掌控在大雨到临前登顶再返回。对他们来讲，越早获得完整的探查成果，意味着他们能够更早返回，更早地在报刊上登出他们的考查成果，“震惊世人”。更何况，来这里的步队不止他们一个，这就更需求争分夺秒，不落人后了。
彼时他们斗志昂扬信心满满，争辩着回程后如何将本身的考查成果有理有据、详确出色地清算成文，一举颁发在《中国青年报》上，却不知前面等候他们的，将会是他们人生中最无可躲避的恶梦。
临时让我以上帝视角，复述这件事情的颠末吧。
“另有人？”我和幽幽吃了一惊。我们都明白柳青研所说的“去过”是甚么意义，绝非普通旅客登山旅游那样的“去过”。
“是。这小我，是我曾经的婆婆。”柳青研沉声说道。
胡的一声令下，小年青们更加卖力地向山上而去，却未曾留意他们步队里另有一对五十而知天命的中老年佳耦。余氏佳耦很快落在了前面，却又仁慈地不忍成为步队的累坠，因而冷静忍耐，冒死地跟着，未曾提出反对定见。
而胡这支十二人的步队，撤除一对年近五十的余氏佳耦，残剩的都是20出头的年青人，此中独一一个年青女人，叫刘淑兰，是领队胡建业的弟妹，跟从丈夫胡建成而来。
二十世纪八十年代初，永州处所人士对西山的位置停止考据，有的以为柳宗元游宴的西山是明天的粮子岭，有的则以为是愚溪北岸祠子庙背后的珍珠岭。1983年，县级永州市编印的《湖南省永州市地名录》将西山肯定为粮子山，引发诸多古文研讨爱好者的质疑，由此，像胡建业如许的非正规、纯爱好者构成的探查小队前去湖南永州搞踏勘活动的不在少数。
大师又是一阵欣喜以后纷繁钻出洞窟，却诧异地发明这洞窟竟然连着一座庙堂的墙壁，他们正从一尊柳宗元泥像前面钻了出来……(未完待续。)
幸亏他们沿路上山都有做标记的风俗，兄弟两人还算顺利的原路返回，寻得了余氏佳耦。但是这一来一回就迟误了时候，山上已经暴风高文，飞叶走石，大雨滂湃是随时的事。贫乏真正田野保存经历的胡建业此时才晓得本身计算失误，他们底子没有充沛的下山时候。
可惜步队内里并没有精通古时书画的人，以是大师一时也说不出这画作是甚么年代，所幸余氏佳耦带着珠江S-201相机，能够将这些精彩绝伦的壁画临时收进相机里。
大抵这就是“急功近利”导致的“鬼迷心窍”，他们没有人想到或许在明天、前天、一周前，早就有步队登过顶，写过陈述了，他们只看到明天，他们只想打败明天一起登山的步队，获得胜利的果实。如此，前面碰到的一系列跟“鬼迷心窍”有关的变乱，大抵就有了如许的后果吧。