下午两点，这只步队正跋涉在珍珠岭茅草丛生的山腰上。从山底的阔叶林沿山脊一起向上，植物逐步希少，由乔木突变成灌木、草层，向山顶望去已是岩石暴露。胡建业镇静地奉告大师，这正合适柳氏登山先是“斫榛莽”，后是“焚茅茷”的描述。
“婆婆？”那不就是胡东阳的妈么？我和幽幽压住内心的诧异，等候下文。
直到胡队长在某一次稍作停歇时发明余氏伉俪不见了踪迹，这才悔怨本身身为领队竟忘了要照顾到全部队员。因而安排本身和弟弟下山寻人，其他队员持续进步。
而胡这支十二人的步队，撤除一对年近五十的余氏佳耦，残剩的都是20出头的年青人，此中独一一个年青女人，叫刘淑兰，是领队胡建业的弟妹，跟从丈夫胡建成而来。
三十多年前，也就是1985年，有一只由十二人构成的登山队从中国各地堆积而来，来到永州古城会和。
顺着壁画一幅幅看畴昔。画上线条邃密而逼真，画着行军、兵戈、祭奠、仪卫出行、乃至另有贩子买卖、宫乐吹奏等等，栩栩如生。
幸亏他们沿路上山都有做标记的风俗，兄弟两人还算顺利的原路返回，寻得了余氏佳耦。但是这一来一回就迟误了时候，山上已经暴风高文，飞叶走石，大雨滂湃是随时的事。贫乏真正田野保存经历的胡建业此时才晓得本身计算失误，他们底子没有充沛的下山时候。
这时一个年青人取出了手电筒，一下带来了光亮。这时世人才诧异地发觉，这洞内真的别有洞天，四周墙壁如刀刻斧凿，竟然画有大量巨幅的壁画。
可惜步队内里并没有精通古时书画的人，以是大师一时也说不出这画作是甚么年代，所幸余氏佳耦带着珠江S-201相机，能够将这些精彩绝伦的壁画临时收进相机里。
临时让我以上帝视角，复述这件事情的颠末吧。
胡的一声令下，小年青们更加卖力地向山上而去，却未曾留意他们步队里另有一对五十而知天命的中老年佳耦。余氏佳耦很快落在了前面，却又仁慈地不忍成为步队的累坠，因而冷静忍耐，冒死地跟着，未曾提出反对定见。
彼时他们斗志昂扬信心满满，争辩着回程后如何将本身的考查成果有理有据、详确出色地清算成文，一举颁发在《中国青年报》上，却不知前面等候他们的，将会是他们人生中最无可躲避的恶梦。
颠末对愚溪南面的梁子山的实地勘察体验，胡建业根基否定“梁子山就是西山”的鉴定，以为此山低矮多土，树木富强，与柳宗元纪行中“穷山之高而止”“箕踞而遨，则凡数州之士壤，皆在衽席之下”“萦青缭白，外与天涯，四望如一”的描述相去甚远，因而带领世人再向柳子庙以北的珍珠岭开跋。
大师跟着壁画一起向山洞内部走去，不知不觉就走了很深好久，直到再次碰到了洞口！
大师又是一阵欣喜以后纷繁钻出