瞬息间大雨瓢泼而至，四人一时慌作一团。如许的大雨，山路湿滑，下山比上山还要艰巨，或许年青人还好，但是那对中老年……胡建业现在非常悔怨因为余氏佳耦情愿出资帮助此次活动而将他们支出本身的步队。但是悔怨也晚了，胡建业只能硬着头皮发起持续上山，以和其他队员会和，再做筹算。
三十多年前，也就是1985年，有一只由十二人构成的登山队从中国各地堆积而来，来到永州古城会和。
大师跟着壁画一起向山洞内部走去，不知不觉就走了很深好久，直到再次碰到了洞口！
胡的一声令下，小年青们更加卖力地向山上而去，却未曾留意他们步队里另有一对五十而知天命的中老年佳耦。余氏佳耦很快落在了前面，却又仁慈地不忍成为步队的累坠，因而冷静忍耐，冒死地跟着，未曾提出反对定见。
二十世纪八十年代初，永州处所人士对西山的位置停止考据，有的以为柳宗元游宴的西山是明天的粮子岭，有的则以为是愚溪北岸祠子庙背后的珍珠岭。1983年，县级永州市编印的《湖南省永州市地名录》将西山肯定为粮子山，引发诸多古文研讨爱好者的质疑，由此，像胡建业如许的非正规、纯爱好者构成的探查小队前去湖南永州搞踏勘活动的不在少数。
而胡这支十二人的步队，撤除一对年近五十的余氏佳耦，残剩的都是20出头的年青人，此中独一一个年青女人，叫刘淑兰，是领队胡建业的弟妹，跟从丈夫胡建成而来。
“是的，固然我和东阳已经离了婚，不过她白叟家曾一向待我很好，以是现在我们偶尔也会有联络。并且，她晓得我又来西山寻觅东阳。明天早晨，她给我来了电话，说了很首要的事情……”柳青研神采阴霾，仿佛上面要交代的，是件让人很沉重的事情，究竟上也的确如此，在听完她的一番陈述后，我和幽幽都堕入了到了一种惊骇又压抑的感情中，乃至对于前面的路程开端产生思疑和摆荡。
他们的领队叫胡建业，是个三十出头的中年男人，就是由他建议的“看望柳宗元《始得西山宴纪行》中的‘西山’真正地点”的考查活动。
颠末对愚溪南面的梁子山的实地勘察体验，胡建业根基否定“梁子山就是西山”的鉴定，以为此山低矮多土，树木富强，与柳宗元纪行中“穷山之高而止”“箕踞而遨，则凡数州之士壤，皆在衽席之下”“萦青缭白，外与天涯，四望如一”的描述相去甚远，因而带领世人再向柳子庙以北的珍珠岭开跋。
大师又是一阵欣喜以后纷繁钻出洞窟，却诧异地发明这洞窟竟然连着一座庙堂的墙壁，他们正从一尊柳宗元泥像前面钻了出来……(未完待续。)
彼时他们斗志昂扬信心满满，争辩着回程后如何将本身的考查成果有理有据、详确