首页 > 贪食蛇 > 第八十一章 婆婆的线索(一)

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“是的,固然我和东阳已经离了婚,不过她白叟家曾一向待我很好,以是现在我们偶尔也会有联络。并且,她晓得我又来西山寻觅东阳。明天早晨,她给我来了电话,说了很首要的事情……”柳青研神采阴霾,仿佛上面要交代的,是件让人很沉重的事情,究竟上也的确如此,在听完她的一番陈述后,我和幽幽都堕入了到了一种惊骇又压抑的感情中,乃至对于前面的路程开端产生思疑和摆荡。

直到胡队长在某一次稍作停歇时发明余氏伉俪不见了踪迹,这才悔怨本身身为领队竟忘了要照顾到全部队员。因而安排本身和弟弟下山寻人,其他队员持续进步。

二十世纪八十年代初,永州处所人士对西山的位置停止考据,有的以为柳宗元游宴的西山是明天的粮子岭,有的则以为是愚溪北岸祠子庙背后的珍珠岭。1983年,县级永州市编印的《湖南省永州市地名录》将西山肯定为粮子山,引发诸多古文研讨爱好者的质疑,由此,像胡建业如许的非正规、纯爱好者构成的探查小队前去湖南永州搞踏勘活动的不在少数。

他们的领队叫胡建业,是个三十出头的中年男人,就是由他建议的“看望柳宗元《始得西山宴纪行》中的‘西山’真正地点”的考查活动。

临时让我以上帝视角,复述这件事情的颠末吧。

可惜步队内里并没有精通古时书画的人,以是大师一时也说不出这画作是甚么年代,所幸余氏佳耦带着珠江S-201相机,能够将这些精彩绝伦的壁画临时收进相机里。

而胡这支十二人的步队,撤除一对年近五十的余氏佳耦,残剩的都是20出头的年青人,此中独一一个年青女人,叫刘淑兰,是领队胡建业的弟妹,跟从丈夫胡建成而来。

颠末对愚溪南面的梁子山的实地勘察体验,胡建业根基否定“梁子山就是西山”的鉴定,以为此山低矮多土,树木富强,与柳宗元纪行中“穷山之高而止”“箕踞而遨,则凡数州之士壤,皆在衽席之下”“萦青缭白,外与天涯,四望如一”的描述相去甚远,因而带领世人再向柳子庙以北的珍珠岭开跋。

想不到这座山穴竟然是联通的?

这时一个年青人取出了手电筒,一下带来了光亮。这时世人才诧异地发觉,这洞内真的别有洞天,四周墙壁如刀刻斧凿,竟然画有大量巨幅的壁画。

大抵这就是“急功近利”导致的“鬼迷心窍”,他们没有人想到或许在明天、前天、一周前,早就有步队登过顶,写过陈述了,他们只看到明天,他们只想打败明天一起登山的步队,获得胜利的果实。如此,前面碰到的一系列跟“鬼迷心窍”有关的变乱,大抵就有了如许的后果吧。

“另有人?”我和幽幽吃了一惊。我们都明白柳青研所说的“去过”是甚么意义,绝非普通旅客登山旅游那样的“去过”。

这个天然的山洞很独特,洞口不大,一次仅容一人猫腰通过。但是一旦进到内里,就发明这山洞豁然开畅,并排站十人不在话下,竟是个像葫芦普通的布局。并且这洞里仿佛很深,内里黑漆漆的一片,光芒照不到底端。

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