信赖本身那一脚绝对是能够将小羽士的气海破裂掉的和尚，在踢中当中就直接翻墙分开了这座道观，再呆下去，和尚信赖本身必然会被道家追杀到死。而在和尚快速的逃离以后，老羽士的身材就被另一个老羽士给接住了，老羽士在检察了一下小羽士的身材，也是略显可惜的看着小羽士，老羽士已经发明小羽士的气海已经完整的碎裂，修复不了了，也就是能够说小羽士就算是今后道行很高深，也不能成为道家的中流砥柱了，快速的为小羽士医治一下老羽士就分开了，去追杀和尚去了。
不过在和尚筹办对老羽士脱手的时候，一个羽士的声音传了出去：“无量天尊！不晓得这位大师为何带着杀意在道观当中？”。在门外的羽士还在说话的时候，和尚眼中杀意涌动，直接就对老羽士脱手了。老羽士还在等着和尚的答复，成果和尚还没有答复，身后的门外还传来别的一个羽士的声音，成果老羽士身后的羽士对和尚的题目还没有获得答复，老羽士更是还在思虑着“杀意”是个甚么东西的时候，老羽士就发明阿谁和尚不晓得甚么时候就已经来到了他的面前。
和尚充满了杀意的眼神对上了老羽士的眼神，老羽士刹时就被和尚那杀意的眼神所吓到，整小我直接是懵住了。而和尚的拳头则是已经来到了老羽士的头颅之前，但是在要击中的时候，就被老羽士身后高耸呈现的一柄剑所滋扰，无法放弃了杀掉小羽士，只能是一脚踢中老羽士的丹田，也就是修练武学所必须的气海。
但是道家倒是分歧。道家讲究一点厚积薄发，道家的武学固然和佛家有点像，都是稳扎稳打的那种，但是并不会像佛家武学那样将本身的路给定下来，相反，有很多的道家弟子在修道和修练道家武学的路途上，修练了几十年，到了暮年才发明一部和本身非常相合的武学，然后去转修那一部武学，然后厚积薄发，很快便能够成为一个道家的顶梁强者。
而道家的武学，对于道行很深的人来讲，是更加轻易修练的，也是更加轻易冲破的，也就是说，如果有一小我道行很深，就比如是老羽士的徒弟，那么老羽士的徒弟如果还活着，再修练一些比较高深的武学，那么老羽士的徒弟便能够很快的成为一个境地高深的武学宗师，这也就是佛家并不想看的，也是佛家为甚么要杀掉老羽士的徒弟和师兄们的启事地点。
道家和佛家的武学奥义分歧。佛家讲究的是稳扎稳打，一步一个足迹，不存在魔道那种刹时能够增加很多功力的武学，也不像是道家那样的能够厚积薄发，以是修练佛家武学的佛家弟子，线路另有今后的路根基就已经定型了，你修练的是哪一条路，你今后能够达到的境地也就定了。
而风俗了师太几十年如一日的照顾的老羽士，在那一天身边俄然是少了一小我，老羽士是非常的不适，以是自此以后，就直接住在了师太的墓前，一刻不离，就想在死前能够再看一看师太，老羽士信赖师太必然会在底劣等着他畴昔，以是老羽士也不急着畴昔，而是渐渐的在她的墓前思念着她。
在那一刹时，和尚就晓得他不能留下这个小羽士，就算是杀不掉老羽士，也要将老羽士的气海给破掉，起码也要让老羽士修练不了武学，如许对于佛家而言，也算是体味了一个潜伏的威胁。和尚想到就做到，身为苦行僧，他不是那种慈悲为怀的和尚，而是斩业火，度人成佛。