而他却慎重地对待我的要求，很体贴我为甚么想要学习培药特。
他绕过屋子到树丛里小解，然后从前面直接回到屋内。
“因为我不是印地安人？”
译注：“我已经用烟看过你”（Pvesmokedyou），此话的意义请拜见卡斯塔尼达的第五本书《巫士的传承》。
“或许我们俩有不异的来由。”
他笑了起来，说他不感到惊奇，因为我的体例不精确，我没无益用我的眼睛。没错，但我很肯定他说要去感受各个位置的分歧。我提出了这一点，他辩白说，一小我能够用眼睛去感受，只是不去直接谛视任何事物，他说，我没有别的体例能够解开这个题目，除非利用我所具有的――我的眼睛，然后，又走回屋子内。
他所提出的这个题目的确是个谜。我完整不晓得如何开端，乃至不晓得他的意义。我要求他好几次，但愿他给我一个线索，或起码一个表示，如何去找一个让我感到欢愉、固执的位置。我和他争辩，我底子不晓得他的意义，因为我不懂他的题目。他建议我应当在空位上绕圈子，指导找到阿谁位置为止。
俄然间我的头痛了起来。我要抱病了。想到我的荒诞行动，我几近不欢畅到气愤的境地，我站了起来。
我争辩着，固然门前的空位不大（十二尺宽、八尺长），但那能够的位置实在太多了，要花很长时候才气尝试过统统位置，并且他又没有申明那位置多大，能够性就变成无穷多了。我的辩论没有效。他站起来，很严厉地警告我，或许我要花好几天赋气找到答案，但是如果我没体例处理这个题目，那还是归去算了，因为他没话可对我说了。他夸大，他晓得我的位置在甚么处所，是以我没法骗他；他说这是他能够接管我学习麦斯卡力陀的独一体例，又说在他的天下里没有白送的东西，，不管学甚么都要支出代价。
终究，他奉告我，有一个别例能够处理，他出了一个题目来考我。他指出坐在地上使我很累，我应当在地上找个不会使我累的“位置”坐着。我本来的坐姿是双膝抵着胸口，双手围着双脚。他这么一说，我真的发觉我的背部酸痛，实在很累。
我问他是否另有其他那样的位置，应当如何去找到它们？他说天下上有很多处所都像那两个位置一样，要找到它们的最好体例，就是去发觉它们个别的色彩。
我躺下来，把手枕在脑后，然后翻过身，把肚子贴在地上，我以这类翻滚的体例躺遍了全部地区。这一次，我感觉我有了恍惚的判定标准。当我以背朝地躺着时，我感觉比较暖和。
“不，只需等候。不久以后，你能够就会放弃这全部动机，你很轻易厌倦。昨晚一碰上困难，你就筹办放弃了。麦斯卡力陀需求一种非常当真的志愿。”
我坐下来，然后背朝地躺下来。他站在中间，不断地问我有甚么感受；但我没有感到有甚么分歧。约有十五分钟之久，我试着去感受有甚么分歧。唐望耐烦地站在我中间。我感到反胃，嘴巴里竟有一种金属的味道。
但是我找不出这个做法背后的逻辑来由，而当他应战我去坐到另一个位置时，我却做不到。在我惊骇“另一个位置”的实际经历，与我对整件事的理性考虑之间存着一条鸿沟。但从另一方面来讲，唐望非常肯定我已经胜利了，并且，因为我的胜利，他要开端教我培药特。