并且征债、黄历也只能归属于支党行动，与同谋魁首如何也不能同日而语！”这场朝堂的回嘴，使武后垂垂感觉这位人称“徐无杖”的司刑丞倒有普通官员所没有的胆量和见地。
这个不怕贬官、不怕杀头、置存亡于度外的大臣，从任司刑丞当时起，就不但一次勇于同本身争曲直论是非。武后终究看重徐有功，是他替抱屈无辜者据理力图，前后三次被判极刑，将要临刑，泰然自如，面无忧色；赦免了他，也并不欣喜。
武后为徐有功对朝野、对群臣的各种善举深感不安，模糊约约感觉徐有的“为政宽仁”、“持平守正”是在决计逢迎某些权势。武后偶然会向本身发问，到底是我在改正徐有功。
一旦不能礼服就得利用手中的匕首。刚性的张扬是臣服，是皇室权威的明示，是稳定天下的首要前提。守正的全数意义在于分清是非曲直，
武皇虽不对劲徐有功的一些言行，但却对徐有功的朴重与才调甚为赏识，是以，她要庇护徐有功，因而便下诏：“制止拘系审判徐有功，免他的官职。”
当时。武周反动如火如荼，为肃除异己，武后利用周兴、来俊臣等多量苛吏。构陷无辜事件时有产生，公卿震恐。莫感正言，
也没法完整做出公道的品德评判。她清楚地晓得，一味地寻求守正扬善，其成果只会自投坎阱。徐有功他们只看到刚性的残暴和非理性的一面，
徐有功启用肃政台侍御史，他向武后上书推却，并以鹿喻己：“臣传闻，一头鹿固然还在山林里奔驰着，
朝廷设铜匦汇集告密，一个叫冯敬同的人，他投状告魏州贵乡县县尉颜余庆曾与客岁起兵被杀的李冲共同谋反。武后令中侍御史来俊臣审理此案。
他们摄取功名、看重手中的权力，更多的是为了揭示本身的抱负和才调；一旦实际不能如愿以偿，他们便能够求田问舍，退而隐之。
周兴不但不予以改正。反而上奏武皇，言徐有功心胸叵测。并引经据典，申明徐有功附下罔上。成心包庇谋反之贼，正合极刑，要求武皇将徐有功下狱查审。
侯思止当然不晓得这话是何意，可武皇却非常地明白，听了侯思止的答复天然欢畅，这恰是她所需求的人。
乃拜朝散大夫、左台侍御史。一个目不识丁的莽夫，在武皇的庇护下被委以重用，不免闹出很多令人捧腹的笑话，不时被朝廷官员所讽刺。
令武后难以置信的是，徐有功并没有表示出以往那种凌厉之气，相反，在武皇的规劝面前，竟然潸然泪下。
她更需求刚性治国，需求以杀制杀，割小慈以从大抵，行非常之事，取非常之举，这就不但仅是守正，而必须过正。武皇一贯以为，矫枉必须过正，
侯思止死不足辜。这个本来仆人出身的知名小卒，受人教唆，状告恒州刺史裴贞伙同舒王李元名造反，被武皇看中，
是以按照赦令应免其极刑，改判流刑。如果赦而复罪，即不如不赦，又如何面对天下人?我圣朝决不能这般行事。”武后听后大为不满，反问徐有功道：“照你说，何为魁首?”徐有功沉着答复：“魁是大帅，首是原谋。”
他们守正务实，晓得哪些是他们应当对峙的，哪些是不该该僭越的，在必须对峙的范围内恪守公理，毫不让步。
武后听出徐有功有责备和提示本身之意，便沉默了半晌，开言道：“治国之道，在于举大道而不拘常法，若无非常之举何有大道可言？”