如果说杨广是阎王的话，那杨素和宇文述就是他部下最青面獠牙的小鬼，杨素的脾气近似于前清的和珅，长于揣摩和奉迎，风俗了跟着主子风景，而宇文述则更像南宋的秦桧，是杨广最早的幕僚班子成员，和天子有共荣共辱的味道。
周武帝在灭齐的同年（572年）筹办出兵北上，先讨伐贪婪无厌的突－厥，但不幸病死在行军途中。随后继位的周宣帝固然也是汗青上驰名的昏庸残暴之君（关于此人赫连勃勃大王有过专文阐述），但在周武帝留下的国力根本上，北周雄师与陈朝持续在淮河道域争夺，轻松就将国土拓展到长江沿岸。
以二报酬首的“摇尾”个人荒弛朝政、文过饰非，编织各种真相粉饰国度恶疾缠身的实际，使杨广觉得糊口在国泰民安、歌舞升平的花花天下里，全然不知大隋天下已是民生凋敝、烽烟四起，他再也不能凝睇镜中本身的好头颅了。
它的原始服从就是连接南北交通，也确切在当时起到了庞大的感化，并至今仍在国度经济文明糊口当中阐扬着其内河航道的服从，它存在的意义乃至超越历经数代构筑而成但又形同虚设的长城。
这又与商纣为了取乐而设酒池肉林、周幽王为了奉迎美人而烽火戏诸侯有着本质的辨别，不说别的，单是清朝乾隆六次南巡走的就是京杭运河，以是说非论杨广主观上出于多么荒唐的来由。
在资治通鉴内里，编年体例则比较特别，因为司马光一向以南朝为正统，故资治通鉴分卷南北朝部分是以宋纪、齐纪、梁纪、陈纪如许的体例记录下来的。在隋军南下灭陈之前，持续采取陈纪体例编年，固然此时北方的隋已经代替了北周。隋灭陈同一南北以后，隋就成为中国独一的中心政权，因而编年体例才开端改用“隋纪”。
接着，在宇文泰的儿子，雄才伟略的周武帝在位的时候，在对内诛杀专政的权臣宇文护以后，北周开端励精图治，周武帝在短短几年内，通过灭佛（当时佛教僧尼人数占了11％强。
并且据闻杨广文才出众，不管你是切谏还是婉劝，是陈究竟还是引典故，杨广都能从你的话入耳出哪怕一掠而过的火药气味，杨广与王小波笔下那位犒赏报喜的信史而杀掉报忧的信史的花剌子模国王有异曲同工之处，一样不肯意面对实际，总之在杨广的天下里只能有阳光不能有风雨。
一万余艘船只，首尾相衔一百余千米。马队夹岸保护，万马奔腾，旗号遍野，诚是壮观。
自古以来，中国的内河航运只要黄河和长江两大水路，其他支流或内湖要想相互连接构成收集也脱不开和这两大水路的干系，但是长江与黄河均是东西走向，隋之前中国就没有一条便利的南北走向的内河航道，固然水路的南北交通还能够用海运连接起来。
但是因为当时帆海技术的范围，海运较于内河航运还是具有相称的风险性，以是仅靠南北陆路交通和有限的海运对南北经济文明等各方面的交换形成很大的范围，扶植一条南北走向的内河航道将会大大丰富和加强南北交换，繁华沿岸地区的经济文明糊口。
灭佛在单单在北周境内就开释了100万人丁回归兵农）、鼎新府兵制、开释仆从等等行动，从而使北周国力由本来三国鼎立最弱的一方变成最具气力的一方。因而，周武帝仅仅花了两年时候灭掉了高氏北齐，同一北方。