没单位签约，只要本身倾销了。现在固然是话题人物了，但是还不敷，得把人名变成名流。要么不干，要干就干一票大的。因而在公元564年的长安，又在没有电气设备的油灯下，在四菜一汤的饭桌旁，两个糊口小康的年青羽士，为了胡想，又策划出了一个惊人的计划。
“别人笑我太疯颠，我笑别人看不穿”，公然不久，长安城街头巷尾、饭桌炕头都传开了，有的人还传的神乎其神，说阿谁羽士能掐会算、道法高深。一时候，疯羽士卫元嵩着名了。
宇文泰的题目是除了手里有傀儡天子名誉+100和有几个武将以后，别的的都不可，并且武将的虔诚度还不高，还要不竭的嘉奖。不过，人总不能让尿憋死，得想体例。想甚么体例？强龙得与地头蛇合作，得连合关中的权势，大师达成共赢不很好吗？
那真是豪杰相惜，臭味相投。两小我好的跟一小我似的。谈人生，谈抱负，甚么都谈，就是不谈钱。
因为这个计划的实施，一个重量级的人物即将在他们的糊口中呈现，而他们的运气也将随之窜改，四菜一汤的日子就要畴昔了。这个重量级得人物到底是谁？请看下回：外来的和尚会念佛
？这个我们在前面讲，总之一句话，卫元嵩悔怨了。要不是传闻当了和尚福利比较好，当初如何会遁入佛门呢？打死也不干啊。不过这做和尚和其他行业都一样，只要不是寺人，悔怨都来得及。卫元嵩一想，人生总得有点抱负吧，那就辞职吧。
因而卫元嵩写了一本《元包经》和《齐三教论》，《元包经》是讲授八卦排序之类的。此书至今在道界仍然颇受推许，为甚么，因为它奥秘难明。越难懂、越故弄玄虚就越感觉高深，此类的书都是如许。
卫元嵩一想，我来就我来。人家卫元嵩也包装，但不是比帅，人家比傻，披头披发，装疯卖傻。那形象比锋利哥好不了多少。
每日口服一首，对身心绝对无益。话说人家王先生几十年如一日，将身心溶于佛道并存而兼修。
这个计划现在看来都是极具当代营销创意的。第一步：建立炒作团队。第二步：制造话题，激发争议第三步：自我包装，吸引眼球。第四步：胜利签约，名利双收。
西边是宇文泰的地盘，权势范围包含明天的陕西、甘肃、内蒙古的部分地区。在当时统称关中地区。当然，他们都是在长江以北地区，史学上称之为北朝，在长江以南的大片地区，另有一个权势，当时叫梁朝，统称之为南北朝，这就是汗青上的第二次三国鼎立。
小康小康，四菜一汤。看着这个四菜一汤，哥俩甭阿谁感受叫一个爽啊。不过他们内心始终有件事放不下，第四步没完成，没人签约啊，靠算卦挣不了几个钱，实在不敷花。我们是新一代的有为青年，不能被四菜一汤给拉拢了。
但是，物价上涨的短长，羊肉泡馍也吃不了几顿了。就在卫元嵩自叹命苦的时候，一小我呈现了，此人名叫张宾，也是羽士，也是到长安淘金的，两人一熟谙，同是长安淘金人，有缘千里来相逢。
可惜，黄河也有不给力的时候，每年只要到了夏季，黄河一结冰，那宇文泰内心也就像结了冰，哪另故意机睡觉，连夜在黄河西岸守着，因为高欢能够不消船了，直接骑着马就杀过来了。