人禀五常，性灵不一，有礼则阴阳合德，无礼则**其心。治国立品，非礼不成。朕受命于天，财成万物，去华夷之乱，求风化之宜。戒奢崇俭，率先百辟，轻徭薄赋，冀以宽弘。而积习生常，未能惩革，闾里士庶，休咎之礼，动悉乖方，不依轨制。执宪之职，似塞耳而无闻，莅民之官，犹蔽目而不察。
“车书混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝时重新同一。“隋氏混一南北，凡齐、周之故老，梁、陈之旧臣，咸荟粹一朝，成文章之总汇。”北周的法律既残暴又混乱，“表里可骇，人不自安”。
公元599年(开皇十八年)突厥内哄，突利可汗奔隋，以突利为启民可汗，筑大利城居之。公元602年(仁寿二年)隋军大破突厥，夺回了河套地区，把鸿沟扩大到阴山以北。杨坚初创的“甲兵强大”、“流行万里”的大隋王朝，导致“金陵失险”、“单于款塞”。隋的同一标记取胡汉文明嫁接的完成。杨坚挽救了汉文明。
在杨坚把握北周政权时就曾经停止过鼎新，亲手删定《刑书要制》，但不太完整。隋朝建立后，开皇元年隋文帝命令命高□等人参考魏晋旧律，制定《开皇律》。
隋文帝对布衣百姓实施宽仁的政策。杨坚在政权根基稳定以后，杨坚便开端了一系列的鼎新，包含了中心和处所的政治体制、赋税、地盘轨制、法律、货币、对外干系等方面。杨坚内修轨制，外抚四夷，崇尚俭仆，勤理政务。“求劳日昃，运营四方”，“大崇惠政，法律清简，躬履俭仆，天下悦之。”，“乘兹机运，逐迁周鼎”，“职方所载，并入疆理，禹贡所图，咸受正朔。”公元587年(开皇七年)隋灭后梁,公元589年(开皇九年)隋灭陈，同一天下。
自魏氏不竞，周、齐对抗，分四海之民，斗二邦之力，递为强弱，多积年所。务权诈而薄儒雅，重兵戈而轻俎豆，民不见德，唯争是闻。朝野以机巧为师，文吏用深切为法，风浇俗弊，化之然也。虽复建立庠序，兼启黉塾，业非时贵，道亦不可。
中国汗青上真正意义上从乱世中同一的天子，不过两个，一个秦始皇嬴政，一个隋文帝杨坚。并且史上遍及是打江山的不会治江山，厥后治江山的明君又不是打江山的。但是杨坚就都占了。
《北史》如许说道：“自是天下州县皆置博士习礼焉。”由此可见他对汉文明的答复起到的庞大的感化……隋文帝同一了币制，拔除其他比较混乱的古币以及私家锻造的货币，改铸五铢钱。“五铢钱”后背肉好，皆有周郭，重如其文，每钱一千重四斤二两。
这类提拔当局官员的轨制，使各个阶层有才调的人都有机遇为当局效力。杨坚开建立立的科举轨制，在中国汗青上保存长达1300多年，直到清朝末期才拔除，但当时的美英等国称奇并鉴戒了这类提拔轨制作为当局文员的聘请体例。
三省六部制合作明白，构造周到，加强中心集权。对唐及今后历代王朝影响都非常庞大。隋文帝建立的这一整套范围庞大、构造完整的官僚机构，表白封建轨制已生长到成熟阶段。自隋定制，一向因循到清朝。
公元590年隋文帝杨坚诏府兵入州县户籍，兵农合一始此。杨坚对于处所机构也停止了鼎新。他采取度支尚书杨尚希提出的“存要去闲、并大去小”的建议，将本来比较混乱的处所官制从州、郡、县精简为州、县两级，裁撤境内500多郡。