于志宁不是个喜好恭维阿谀的人，但是在这一刻，他又不得不阿谀几句。
如果不作出这个让步，儒门起码在百年内，将会是极其暗中的。
孔子第三十一世孙，生于北齐后主武平五年，八岁就学，曾从刘焯问学，隋大业初年，选为‘明经’，授河内郡博士，补太学助教，隋末大乱，入唐，任国子监祭酒。
“宣！”李元吉没有回绝，对于孔颖达和于志宁二人的求见，他是直接承诺了。
封杀了大量的儒家思惟，但也保存了一部分。
本身并没有错，打压儒门这一行动，并没有错，即便是放在现在，本身还是还是要打压儒门。
当然不是。
并未因为他们去官回籍，便以对待浅显百姓的体例去对待他们，而是还是将他们看作是官员。
祭酒，就是直接讲课的教员，同时也是国子监的卖力人，相称于后代大学的校长级别的。
“草民孔颖达、于志宁拜见陛下~~~”两人的姿势放的很低，与之前那种当代大儒比拟较起来，完整就是一个天上一个地下，底子让人找不到二者间一丝丝类似的处所。
以是，当二人找到房玄龄，要求拜见李元吉的时候，房玄龄便直接来通报了。
人非圣贤孰能无过，一辈子谁都不成能没有一丝的错误，莫非就如许否定了他们这么多代人，毕生为这个民族所支出的进献了吗？
凡事没有绝对，呈现即公道。
而到了当时候，儒门想要崛起，又谈何轻易？
固然有些东西底子就是抹不掉的，但现在却呈现了这么一副怪相，统统人都在尽力的抹掉儒家在这近数百年的时候内，在中原大地上留下的陈迹。
“二位爱卿有何要事急于见朕？”谈不上的感受，李元吉还是给了二人最大的礼遇。
终究，孔颖达被压服了，或者说，孔颖达只被压服了一半。
再简朴点说，孔颖达就是现在儒门的魁首，不管实际上如何，精力上是如许的。
固然说的有些让人脸红，但如果细心去想一想的话，又会发明这些话实在并不是纯真的阿谀，而是确确实在的存在的。
于志宁没有明说，但是前面的那封告同胞书，加上现在的这一番话，让李元吉明白了一个事理。
暗卫刚将动静传返来，马周还未做出决定，便接到了二人踏上开往长安的列车的动静，前面的，天然也就不消他去做决定了，人都已经来了，还能咋滴？
两人都在朝中有一些本身的人脉，加上近期又在内里搞了这么大的动静，就算他们不主动出面，迟早有一天，天子也是要见他们的。
此次，不是李元吉，也不是马周等人将他们召入长安的，而是他们自行前去长安的。
焚书坑儒没有让儒门倒下，儒门能够从百家争鸣当中脱颖而出，成为数百年来中原大地的统治学派。
他倒是要看看，这两小我到底在搞甚么鬼？仇恨谈不上，在他们身上，能够看到一些让本身欣喜的东西，也能够让本身看到恶感的东西，简朴点说就是集爱恨于一身的连络体。
为千百年来，数以万计，十万计，百万计的儒门中人的所作所为而报歉，这又需求多大的勇气才气做出这个决定？
但是，现在李元吉有了答案。
小民要待天下儒生为陛下道一声谢，若不是陛下挽救儒门于水深炽热当中，现在的儒门，怕是早已不复存在。