当然，陆长生也晓得，他这个境地并不是真正的驱持境地，因为他的灵魂并不是纯红色，而是玄色，有走火入魔的征象，并且他的阴魂也不是古籍中记录的这么短长，存思更是连推演成真都过不了。
“可为甚么张扬这家伙竟然活下来了呢？”陆长生一阵奇特，但很快他明白了，或许是本身并没有存思达到某种境地，以是才形成了力量不敷。
遵循境地的分别，第一重是出壳，让堆集充足的灵魂分开身材，只要出壳九次，没有遭到严峻伤害，并返回躯壳便能够进入第二重阴魂。
而从出壳到驱持，最短也要个二十年时候，但是他却只花了短短不到三个月时候，就已经快达到驱持境地了，这如果让那些一辈子连躯壳都出不了的人晓得，岂不是要气的从棺材里爬出来和陆永心机论？
这个堆集就是对表情的修炼，达到不藏鬼，不供神的表情，从而得不患得，失不患失，当有了这个堆集以后，必须沐浴斋戒，找个平静的处所，在夜晚停止灵魂出壳，而这一关也是最难的。
ps：求鲜花，求保藏，小易诚谢大师的支撑
临时找不到答案的陆长生不在去想，而是揣摩起了第六重境地驱持。
第三重，魂游，这个的过程非常伤害，但倒是必经的过程，普通都会挑选在早晨，并且是没有月光的时候，尝试离体一百步摆布，魂游的境地就达到了。
但很快他又产生了疑问，那几个壮汉不是比张扬更强健吗？为甚么张扬没死，几个壮汉却死了呢？
这一重境地必须达到了必然的程度，让阴魂能够显出实在的形状，不在是透明一片，并且能够操纵开释的意念驱持物体。
正如《阴阳鬼怪录》里记叙，灵魂在阳间是极其脆弱的，但这本古籍中所说就更惊悚了，从开端的存思，到正式的出壳，浅显人恐怕需求经历起码五年的堆集才气够停止出壳。
最轻易灵魂出壳的人，必定有一颗赤子之心，因为心无外物，看甚么都极其透辟，几近是无忧无虑。
但令他惊悚的是，这本古籍中最跋文载，如果没有达到阳魂境地，阴魂呈现严峻创伤是没法登极鬼仙业位的。
这就像是一盆凉水一样，将他浑身浇了个激灵，他但是经历了两次魂飞魄散啊。
魂游以后是第四重塑形，让陆长生无语的是，阴魂出体以后，只是浑沌的一团，固然他不晓得本身为甚么出体以后是人形，但他却晓得本身已颠末端这个境地。
一向持续了大抵两个小时，陆长生只感受本身思路腐败，脑筋里一片透辟，完整没有任何邪念，就像给脑筋洗了个澡一样，清理掉了统统的肮脏，一片空灵。
可对于陆长生来讲，这个存思的过程并不难，很快就在乎识中完成了这幅图的决计，此时他感受本身整小我都坐在湖面上，四周的统统都很清楚，湖水连微波的泛动都没有，这也就是存思的第三步，心如止水。
当一个早晨畴昔以后，陆长生发明本身起来时，出奇的怠倦，眼皮就像是一座山一样沉重，对峙着吃完早餐，就趴在床上呼呼大睡起来。