赵孝成王问：“王者的军队应当采取甚么样的体例，如何行动呢？”荀子说：“统统在于大王，将帅如何领兵兵戈是主要的事情。国君贤达，国度就能管理好；国君不贤达的，他的国度就诊理不好。重视礼义，国度就能管理好；轻视礼义的，他的国度就诊理不好。管理好的国度就强大；管理不好的国度就衰弱。这是强弱的底子，也是强军的底子。”
临武君不美意义讲，说还是请荀老夫子来讲。荀子说他想听一听带兵人的高见。
临武君对荀子的这个观点感到新奇，没有再说甚么。
荀子也直抒心胸，说：“荀况既然回到故乡，就是君上的子民。荀况服从君上的叮咛。”
临武君禀告赵王，荀子的故乡在邯郸城西数十里外的山坡之上，那边的人被秦军杀的杀，逃的逃，荀子的旧宅被毁，老婆后代已经不知去处。赵孝成王敕命临武君，在邯郸城内为荀老夫子选一座上卿府邸，衣食俸禄与卿相划一。
“啊……”赵孝成王当真地思虑着荀子的话语。
“一民？”在场合有的人对荀子的话均不解。
荀子谦虚地说：“君上过奖了！”
听到荀子的结论，赵孝成王感慨颇深，他向临武君说：“哎呀！我们畴昔只晓得孙吴兵法，对荀老夫子讲的闻所未闻。本日听到的是荀子兵法，更高一筹呀！”
赵孝成王听了欢畅地合掌称道：“讲得好！”
赵王与临武君点头称是。
荀子说：“一民，就是要得民气。弓箭不调和，即便是后羿那样的神弓手也不能射中目标；六匹马共同不好，像造父那样长于赶车的人，
君王的决计令临武君冲动，当即跪地见礼：“君上圣明！”
“对！一民。”荀子再一次必定。
荀子随赵孝成王走进王宫，二人分宾主坐下。临武君、李斯、陈嚣鄙人面陪坐。