独孤前辈当年挟此剑横行天下，欲求一败而不成得，那是他白叟家已将这套剑法使得入迷入化之故。同是一门华山剑法，同是一招，使出来时能力强弱大不不异，这独孤九剑自也普通。你即使学得了剑法，倘若使出时剑法不纯，毕竟还是敌不了当世妙手，现在你已获得了门径，要想多胜少败，再苦练二十年，便可和天下豪杰一较是非了。”书中并无明言破气式的道理。
破的是钢鞭、铁锏、点穴橛、枴子、蛾眉刺、匕首、板斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃。
“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，以为独孤求败平生都未能“无剑”；但是不要健忘这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“作秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来另有谁能？
再说详细的武学道理。之前玄铁重剑当为剑中之至刚，而木剑能够包含剑中之至柔（此等剑术，原应刚柔相济）。正如《射雕豪杰传》中周伯通所言：“虽说柔能克刚，但如果你的降龙十八掌练到了洪七公那样，我又克不了你啦。这是在于功力的深浅。”那么，如果功力再上，便当柔又倒过来克刚了。这便是木剑破重剑之法。试想想，如果挺玄铁剑直刺对方，对方木剑一粘，竟如无物，重剑无从着力，木剑竟随人倒冲过来，胡为乎不克？只一下子，高低立见了。
破剑式
总诀式
当独孤求败悟出了木剑胜神兵时，他已经找到了本身的天命，已经不会再思疑本身的存在。没有了神兵利器的他还是他，这时就已经离无剑不远了。但是“木剑”又与这差之甚远。刚才说过，“木剑”是“手中无剑，心中有剑”，而这里的无剑就是心中也已空明廓清，无剑可寻了。
在求败弃却软剑后到拿起重剑前能够另有个过渡的阶段，这时他有能够临时用回利剑，而独孤九剑能够在这阶段获得了加强。
破气式
他不必然真的成心要破尽天下武功，他如许的原始动机能够与少年it天赋黑进fbi电脑体系的动机一样——贪玩贪风趣。武痴求败能够因为看了很多兵器的精要后有了一点心得，后因志趣而网罗研讨掌、气等武功的破解体例，把这些总结、汇编成独孤九剑。
当用木剑的他能赛过用利剑、软剑、重剑的他时，他才气找到本身的实在存在，证明本身的成绩不是靠家道，不是靠“命”，他才气找到本身的天命，今后“无滞”。
木剑无滞
剑冢中是木削的剑，但是求败当年可不是真的削木为剑，杨过一辈子聪明聪明，可也给独孤求败忽悠了这一回。“四十岁后，不滞于物，草木竹石都可为剑。”换句话说，就是“手中无剑，心中有剑”的境地。心中有剑，故一草一木，顺手拈来，皆可为剑。他削一把木剑埋在剑冢，只是担忧如果顺手折根树枝埋了，百年后倘有人来看时粗心粗心，把这或草或木的“神剑”不当一回事。