首页 > 天帝有轮回 > 第七章 百日筑基

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但是他本日修行《松鹤延年导引术》已有小成,精气神实足,兼且皓月流苏,群星灿烂,梁尘观又坐落灵穴,元气如潮,可谓六合人三才俱妙,周天小药水到渠成。

说是拳路,实际上只是九个似是而非的行动,或是举头挺胸,负手而立,或是肆意安步,右手挥拳而出,元晋当时即使幼年,也晓得这类不触及真气运转,不牵涉人身穴窍的拳路,只是空架子罢了。

随后,元晋运转《飞灵经》功诀,一念归中,缓缓调剂呼吸,引短令长,今后天呼吸接先气候穴,静极之时,于恍忽杳冥当中,觉丹田气动,遂应用撮、抵、闭、吸四字诀,以火逼金行,调药、产药、采药一气呵成。

下午,一众少年在坐忘殿中修行《飞灵经》第一层心法,殿中有梁尘观长老、执事道人相伴,随时传道解惑,以防少年行差踏错,伤了身材。

归正这套*行动现在的灵异仅仅表现在导引术上,对百日筑基,蕴活力感实则无甚帮忙。

但现在就是这空架子阐扬了奇效,元晋摆出《松鹤延年导引术》的二十四个姿式时,只要一想起那九个行动,面前立即就会闪现出万古青松、白鹤浮云各种虚景,活矫捷现,活泼直观,转眼就贯穿此中意蕴,导引术也是以敏捷入门。

道观核心,靠近湘水的一侧,有着一座宽广空旷的天井,前后五进,百余间静室鳞次栉比,简练朴实,别有一股清净神韵,恰是一个月前参与入门测试的少年寓所之一。

此前元晋常常进入这一阶段,皆是精气不敷,采得周天小药少而不纯,没法持续,功亏一篑。

他双目微合,内蕴神光,明显修行《松鹤延年导引术》甚有所得,身材精元内敛,神情实足。

跟着钟声响起,一个个身穿淡青道袍的少年道童洗漱结束,络绎从房内出来,在宽广的院子里列成整齐的行列,有执事道人走到最前,摆了个若古树盘根,傲立山颠的姿式,沉声喝道:“《松鹤延年导引术》!第一式,万古青松!”

“不管是道门静功,还是世俗流法,武道修习之路的第一步皆大同而小异,是为强身健体,气血充盈,炼精化气,蕴活力感。”

夜深。

元晋混在少年当中,二十四式《松鹤延年导引术》重新到尾打了一遍,真如行云流水,挥洒自如,一招一式或如苍劲古松,或似闲散白鹤,明显于此导引术上已经登堂入室,得其意蕴。

毕竟只是一群没长大的孩子罢了。少了父母的束缚管束,执事道人又秉承有为而治,只要不打搅别人,随少年们嬉闹,少不得有人荒于玩耍,忘了入观前长辈的耳提面命。

《周易》中“己”纳离卦,在人身为心,故“己”指民气,即动机,元晋澄神静虑,忘我无营,入静以后顺其天然就完成了“炼己”这一步。

金光遍洒,坐落于湘水之阳,乐水城南的梁尘观自万籁俱寂中复苏,偌大一片宫观楼阁火食渐起。

元晋依言而行,最后两步封炉、炼药一挥而就,随即观想灵药入腹,恍忽间丹田脉动更甚,好像春雷阵阵,万物惊蛰。

“呼……喝!”

到了早晨,才是少年们自在行动的时候。勤奋专注者早早用过晚膳,回房养气,不敢有一丝懒惰;妄图安闲者则是呼朋引伴,聚众玩闹。

道书《奥妙镜》有言,“药已归炉,需求封固,不令外驰也。”

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