首页 > 田间第一人 > 第六十七章 是奇迹还是巧合

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这是一个连锁的命题,如果她的通神才气是真的,那么太古部落的巫师的通神才气也便是真的,那些太古的神话传说也大多便是真的。反过来讲,如果太古神话确有其事,那么她的预言也便确切无误。

刚才他一看那红檀木上的笔墨,便认出了那是陈腐的满文,而这类圆球状的透明石,则很像是满人萨满祭祠的媒介道具。再加上陈兰描画了圆球旁散落的东西模样,很像是萨满请神用的神鼓。以是,他立即能鉴定这是满族萨满的东丁,这与此前红颜他们的猜测不谋而合。

宇宙本来没有下界,是大神灵的弟子叛变,成了恶魔才缔造了八层地下国,它是人间各种险恶的本源。

人和动植物都有灵,当初都由神灵赐赉,它们居住在地上,也就是宇宙的中界,共分九层。宇宙另有上界和下界,上界为天,有十七层,天神所居;下界为八层阴界,是各种恶灵、鬼魔所居。

本来方大为是大学毕业后才跟张中医学艺的,再加上这些年又一向与东北的满人来往,满人的笔墨微民风等,他便知之甚详。

别的,各民族的神话,大多来源于其原始期间的“神喻”。因为,在原始部落期间,人们对天下的各种猜疑,常常都由部落中的巫师、萨满等来解释。这些巫师和萨满通过必然的宗教情势,与神灵相同,获得神喻。这些神喻被人们遍及传播后,便构成了各民族的神话。

两人将三师兄刚才的话又细细地品了一遍,这笔墨上记录的故事为甚么总感觉那么熟谙呢?很快,他们便找到了答案。

红颜和陈兰重视到,此中提到了那神鼓和灵石,它们都是法器。特别是那灵石,不但能通神、通魂,并且还能摄取幽灵让人重生。但是,并不是统统萨满都能利用灵石,只要特别体质的女性,才气唤醒灵石中的灵性。

创油滑事上讲,宇宙之始本来没有地,天连着水,水连着天,只要天神的灵在上面运转。天上的每一个星斗,都对应着一个神灵。大天神是众天神的首级,他遵循本身的模样,造了一男一女两小我,赐赉他们灵气,放到石头罐里,让他们繁衍后代。一代又一代,人逐步多起来了,天神又用土造了大地,给人类居住。

第三部分讲,人类居于天界与地下界之间,遭到天神的保佑和恶魔的作崇,只要巫师萨满能通达高低两界,疏浚三界之事。先人神蛮尼是位驰名的大萨满,神通泛博,有求必应,还带领族人找到抱负的居住地。庇护神突忽烈玛发是天上的神灵,因地下的恶魔兴风作浪,祸害人类,被萨满请入人间,除妖降魔。火神拖沓亚哈是大天神的女儿,她见到人间没有火,天寒地冬的,便盗取了大天神的火种,吞在肚里,爬到人间。因为火种在她体内燃烧,她被烧成了半人半兽的模样。

红颜也感觉非常奇异,如果说他与陈兰能够修行是一个当代人的古迹,那岂不是说,这类古迹在太古期间便已遍及存在?各种神话传说的类似,在人类文明史上,到底是一种古迹还是一种偶合?

第四部分则记了些萨满的咒语和神通,有如何通神、请神的,也有如何摄魂、送魂的,另有如何占卜、求雨等的。

这那里是甚么“修行秘笈”?乃至连太古奥妙也谈不上,这底子就是满族人至今传播的神话嘛!固然有几张也记录了萨满的一些神术,但这与当代满人所谓的祭祷禳祓典礼,也没有多大的辨别。

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