首页 > 田间第一人 > 第六十七章 是奇迹还是巧合

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现在她才发明,早在人类的初期生长期间,就有人与她一样认识“错觉”,并且“错觉”出来的东西竟然还非常类似。

创油滑事上讲,宇宙之始本来没有地,天连着水,水连着天,只要天神的灵在上面运转。天上的每一个星斗,都对应着一个神灵。大天神是众天神的首级,他遵循本身的模样,造了一男一女两小我,赐赉他们灵气,放到石头罐里,让他们繁衍后代。一代又一代,人逐步多起来了,天神又用土造了大地,给人类居住。

说完,红颜将红檀木盒子和透明石头拿了出来。谁知,三师兄方大为一看,便顿时说这是满族萨满的东西。这让红颜和陈兰俩有些不测,他们俩也是通过研讨修行者才得出的结论。

三师兄翻译完今后,大师都沉默下来。从译出来的内容上看,这古籍仿佛并没有多罕用处,起码没有奥妙可言。

本来阿谁圆球状的透明石叫灵石,从服从上看,还真的与西方占卜师的水晶球差未几。看来,它还真不是普通的人能用得上的,难怪他们看了以后都是头昏目炫的。

这那里是甚么“修行秘笈”?乃至连太古奥妙也谈不上,这底子就是满族人至今传播的神话嘛!固然有几张也记录了萨满的一些神术,但这与当代满人所谓的祭祷禳祓典礼,也没有多大的辨别。

陈兰曾一度很思疑本身的梦境,那是否与某些专家所说的那样,只是她认识的错觉?而地下,是不是真有所谓的“天国”?内里是不是真的有“妖怪”?是否真是那人间险恶的本源?

本来方大为是大学毕业后才跟张中医学艺的,再加上这些年又一向与东北的满人来往,满人的笔墨微民风等,他便知之甚详。

红颜也感觉非常奇异,如果说他与陈兰能够修行是一个当代人的古迹,那岂不是说,这类古迹在太古期间便已遍及存在?各种神话传说的类似,在人类文明史上,到底是一种古迹还是一种偶合?

但不知咋的,红颜总感觉这事情没有这么简朴。陈兰也有近似的感受,总感觉怪怪的,仿佛内里要表达某一种激烈的信号。

这几个故事,与天下各地的神话故事,竟然都是大同小异。比如这个创油滑事,看上去就与《圣经》记录的上帝造人相差不大,只不过造出的人保存的处所分歧罢了。又如,阿谁火神托拉亚哈的故事,与古希腊神话中的普罗米修斯非常类似,他们都遭到奖惩,只不过说法分歧罢了。

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看着这古韵实足的红檀木盒,三师兄也很镇静,他觉得这个盒子里藏着的,真的有能够便是一些太古萨满的奥妙,就是“修行秘笈”也说不定。但是,当他接过那一张张麻纸时,他脸上的镇静神采,便垂垂暗淡下去。

这,很惹人沉思!要晓得,在原始期间的人类,交通东西非常不发财,高出大洲大洋的事情,几近是不成设想的。可就在如许的环境下,各个原始部落的巫师们都“作法”了,他们获得的“神喻”竟又是如此的类似,这莫非都只是偶合吗?

在红颜等人的催促下,三师兄还是将麻纸上的内容大抵地译了出来。笔墨上的信息大抵分为四个部分,第一部分

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