佛经上说，统统众生悉有佛性，凡夫以烦恼覆而无显，若断烦恼即显佛性。佛性，又作“如来性”、“觉性”、“自性”等，即佛陀之赋性，或指成佛之能够性。
从形状上看，巴比塔与金字塔实在没有本质的辨别，二者都是土石构建的塔形布局。更关头的是，它们与空中的夹角，都在4、五十度摆布，而这被以为有助于信息能量的堆积。以是，巴比塔能够与金字塔一样，都是前报酬了加强信息能量的吸纳，而修建的一种修炼东西。
随后波斯人又被马其顿王亚历山大带领的希腊雄师击败。公元前331年，亚历山大大帝以征服者的身份来到了巴比伦城，他曾有重修这座巨塔的筹算。但据随军的希腊地理学家斯特雷波陈述说，仅仅开端清理废墟的空中，就需求一万野生作两个月。面对着如此浩大的工程量，亚历山大大帝不得不放弃了本身的设法。
上帝不但愿人类修炼，不但愿人类退化，这实在也不是甚么奥妙。《圣经》中对伊甸园中亚当、夏娃的那段描述，就表达了上帝的这类设法。他但愿人类成为和顺而虔诚的羔羊，不需求思虑，也不需求退化，只须经心全意地信送上帝，并在身后敬献本身的灵魂就行了。
那么，上帝为甚么要对此感到惊骇呢？
通天塔，必然还会重修！
此时，红颜并不晓得在摸索与抗争的门路上，他们实在并不孤傲。因为在那悠远的西方，另有一群人决然挑选了另一条门路，试图通过发掘理性的光辉来破解上帝的封印。东方的修道文明与西方的科技文明，最后竟然是殊途同归。
想通了这点，红颜对于修行之路就更有信心了，如果基因的封印能够完整开启，他乃至能了望到修行之路的顶峰。并且，他坚信这条修行之路对于别的人也是通畅的，独一有别的只是开启封印所需的时候分歧罢了。
想想也是，几近统统的修行人都夸大要积德积善，多积善缘，这不但是为了来世的福祉，更首要的还是当代修行的需求。昔日佛祖释迦牟尼建立佛教，默罕默得建立******教，耶酥建立基督教，他们主动倡导积德积善，并接管无数信徒的信奉供奉，也都是修行的必由之路。
巴比伦人制作这座巨塔，明显也不但是为“立名”之用，因而对塔的感化，先人也有各种分歧的猜想。有人以为“巴别塔”是古巴比伦人的天文观察台。有人则按照斯特雷波的记录，以为该塔是古巴比伦城之神马杜克的意味式宅兆。也有人以为它与埃及的金字塔一样，是当代帝王的陵墓，此中能够埋没着陵寝和密室。另有人以为，它不是神的宅兆，而是供诸神下凡的落脚之处，或者是人与神相同的处所，乃至是人类获得神之奥妙的处所。
而后一千多年里，中东地区战乱频繁，使很多当代文明遗址惨遭粉碎。乃至当近代科学在西方鼓起以后，人们想要再来重新核阅“巴别塔”时，这座当代巨大的修建已只剩下一堆碎砖断墙，令人惨不忍睹。只要那庞大的方形地基，虽已长满了野草，但仍能看出原地的表面，令人多少能设想一点它当年横空出世的英姿。
公元前460年前后，古希腊汗青学家希罗多德曾游历了巴比伦城，目睹巴别塔的废墟，他仍然赞叹不已，怀着崇敬之情写道：