要晓得别说阳神了，绝大部分的修士修炼了一辈子，连道胎都达不成。”
“嗯，然后就是我们丹鼎派了！
第四境：闻道/不惑/般若，恰是你证道有成，完整觉悟了，就仿佛佛祖苦行多年，终究在菩提树下闻道证得般若一样，也是孔子说的不再猜疑了。
服铒派包含了最早的宗门方仙道，方士们信赖神仙就住在外洋的仙岛上，只要碰到神仙，求得长生不老药，服食了便能够成仙，到了现在，另有整天出海寻仙的方士呢。
第三境：证道/而立/证果，便是你用行动去证道的过程，积功累德，而越来越靠近阿谁道。
“臭棋篓子老是不准别人说他臭的。”南阳子笑罢，又持续地讲授。
这是我们道门的说法，对于性功六大境地，儒家、佛家还驰名词说法，不过实际上都是同一个东西；至于命功，因为儒佛两家的命学不显，倒没甚么别的一套称呼。”
南阳子也不急，先是温馨的等候了一会，又悠悠地吟道：“徒儿啊，吕祖有《敲爻歌》唱过‘只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。’不过别忘了，吕祖接着还唱过‘只修命，不修性，好似鉴容无宝镜。寿同六合一愚夫，权握家财无主柄。’”
但能出阳神的修士都是祖师级别的人物了，据我所知，现行于世的修者没有哪个修到阳神境的，那些祖庭掌门都不过是元婴前期罢了。当然那些神龙见首不见尾的故乡伙，为师就不清楚喽。
“徒弟，我有些不明白啊……”谢灵运固然又神驰又镇静，却同时有着很多疑问。
当时候另有天师道、茅山道、灵宝道接踵出现，也是现在符箓派的主将，并称为‘符箓三宗’，他们重性不重命，重神通不严峻道，比方符咒、存想、典范、祭奠、斋醮……
“好。”南阳子点点头，也不需求如何酝酿，便解释道：“先说性功。
第五境：清闲/知天命/摆脱，到了阿谁时候，你便能够清闲安闲的四周去传道度人了，如许知了天命，真是一种大摆脱。
第六境：飞升，统统的阳神回到了天赋祖炁那边，度过天劫，修士粉碎虚空，性、命、道三者合为一体，成为真正的大罗金仙！传说中，性功也需求达到了颠峰的超凡境，才有才气白日飞升。”
传闻火龙真人、抱朴真人他们都能做到，但为师本身熟谙的那些炼丹士，没见过谁真能炼出大罗金丹来。当然他们的炼丹技术，的确比你铅汞师叔高超很多，呵呵！”
不过在性功方面，起码要达到了第三境地证道境，才出得了阳神。而心性的修为，还会影响到阳神的数量，在道书的记录中，高强者能够修炼两个阳神、三个四个……乃至化身千万。
第三境：道胎，结丹完成后，就到了一个温养身材的过程，修士对五脏六腑、皮血筋骨等停止熬炼，脱胎换骨的同时，天赋一炁也从丹田一步步推到了头顶泥丸宫中，如同孕育着一个在腹胎儿。
只是厥后张角起了贼心，勾搭了荒域的妖魔，掀起了汉末那一场黄巾之乱，企图颠覆天下。当然终究他们失利了，承平道也逐步灭亡，到了明天，承平道人还是跟那密宗喇嘛一样，只能鬼鬼祟祟的度日。
但不管是何宗何派，丹鼎道的修仙要旨，老是以炼养阴阳、返朴归真、性命双修、性命双了，作为第一要义。”