（三）炎帝?神农?蚩尤期间（５０００～４５１３年Ｂ?Ｃ）。大地湾—老官台文明—仰韶北首岭半坡文明是炎帝?神农氏文明；磁山?斐李岗?龙虬庄?北辛文明是蚩尤氏文明。贵州安顺关岭红崖丹书是炎帝族自六盘山南下四川—贵州—云南的共工支所留族谱，《山海经》载有炎帝九世的族谱，第九世为夸父，时居潼关至灵宝三百里桃林塞夸父八大社（营）；神农氏第八代名榆罔（参庐），都河南卢氏县祁村湾、陈留、曲阜；蚩尤氏与共工氏据晋、冀、鲁。蚩尤死葬濮阳西水坡Ｍ４５，时公元前４５１５～４５１０年。
考古年代表上所较着显现的龙山文明—良渚文明、仰韶文明—大汶口文明—红山文明、大地湾文明—磁山文明—斐李岗文明等阶段性，均与当代同期的大水天灾相终始。是以能够必定分歧文明范例的更替，是因为上古大水和陆地进退引发，并同时激发三皇五帝期间的更替，也就是天灾导致了王族更迭，和住民迁出迁入的变更。这使我们了解为甚么上古民族迁徙，时东时西、时南时北的来去停止，文明遗址俱在丘、墟、堆、墩、?阶地上。找到了一个合于保存环境保存时空的公道的汗青的解释的前提。那么三皇五帝的出世，就是面对天灾天灾挺身而出的驭世豪杰；三皇五帝期间也就是克服天然灾害后，又缔造了更光辉的人类文明与文明聪明的持续。同时对文献上三皇五帝的期间跨度，赐与定位。
３．据《尧典》四仲星的考古天文学的复原，推算其观察年代为公元前２３５７年，定尧登帝位的年代。
少昊未居帝位，《史记》、《竹书编年》不异，但少昊把文明传到美洲，时候应按玛雅历起点公元前3114年。这个时候反过来能够申明黄帝糊口在5000多年前，已有距今5000和5500年的观点。后者更可托。红山文明“女神庙”，供奉工具应是真人，并非假造的神。母系社会实施图腾崇拜，即便崇拜妇先人，也应是厥后的事。王大有先生指出，红山文明玉器的外型均与黄帝族的图腾有关。这些图案、外型毫不是为艺术而艺术，而是宗教的产品。据纬书及《史记.封禅书》所引，黄帝应有十世，几百年。退居华北北部今后黄帝族式微了。华北一带颛顼、帝喾、尧、舜接踵为王。从考古学文明来看，这一期间，龙山文明有过富强的局面。当为尧舜禹的期间。文献记录关于这一期间相对丰富一些，但考古事情还不敷充分。龙山文明有笔墨，但是没有当时留下的史事记录原件。作为年代框架，要做的事并不比夏朝轻易。要想分清各王的年代，如没有新的发明，就没法切确到年。
３．晋皇甫谧《帝王世纪》商积年６２９年，夏积年４３２年（西汉刘歆《三统历》），三代相加则为２４９＋８６７＋６２９＋４３２＝２１７７年（Ｂ?Ｃ）。
（四）黄帝期间（４５１３～４０５０年Ｂ?Ｃ）。《黄帝四经》出土，记黄帝与蚩釉击战事及颛顼与共工（时称涅）交战事。河北涿鹿有黄帝城、蚩尤城、蚩釉化、阪泉之野张公泉（共工氏汉姓张）、釜山会盟石仰韶文明遗址。红山文明是黄帝族文明。