八卦代表八种根基物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的摆列组合，则构成六十四卦。
离中虚，坎中满；
八卦的最根基的单位是爻，多是记叙日影窜改的专门标记。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表六合人三才。三才的天部，包含全部天体运转和蔼象窜改，这些星象之学，古称天文。地部指观察日影来计算年周期的体例，用地之理体味发展化保藏的全过程。人部指把天文、地理和人事连络，以便遵循这些规律停止出产和糊口。每卦的挨次是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
慕百川明白八卦图的首要性，固然因为年纪大，精力有些跟不上，但还是不厌其烦地读了起来：
兑上缺，巽下断。
而后天八卦图则分歧。后天八讲风行，描述周期循环，如水风行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的发展保藏得出的规律。
而这些，慕百川当真想出了本源：“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反应在地球地理形状当中，坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反应在地球地理环境中。我们从中能够看到统统的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的，但是在震卦、巽卦阴阳属性上有分歧，或者倒置。如许的八卦图阴阳爻的摆列更符合阴阳爻的窜改规律。
第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南边，本周期指的天赋八卦图的最内圈，即由卦的初爻构成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期活动。
天赋八卦讲对峙，即把八卦代表的六合风雷，山泽水火八类物象分为四组，以申明它的阴阳对峙干系。《周易?说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为六合定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些分歧事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，天赋八卦可分为三个周期：