首页 > 天南剑侠传 > 一二六 武当玉树(4)

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此人便是武当派的开山祖师张三丰。

玉树的“有为真气”本源于“有为神功”,现当代上除了武当门人以外并无余人会这一门神功,这是极上的内功心法,武法派之以是享誉武林数百年,成为与少林并驾齐驱的泰山北斗,实赖于这套独步天下的内功心法。这套内功心法相传是宋朝一名号为“有为白叟”的世外高人所创,原书籍为两部,一部名为《有为心法》,是专门修练内功所用的书,乃是道指正宗的无上心法;另一部名为《有为法门》,修练的倒是武功招式,兵刃剑法,如果能二者合一,便可无敌于天下。厥后不知何年何月,两书散逸,只剩得《有为心法》流落江湖,而《有为法门》却数百年来未曾见世,但得心法者,无不凭之成为江湖中的武林妙手,名扬于世。

玉树所收的四名弟子中,大弟子唐文鹤十岁便跟他习武,悟性也最高,到了二十出头,武功已得他七分真传。玉树见他停顿比普通人要快上起码五年,到了唐文鹤二十五岁那年,内力修为已达到必然程度,因而便提早传授他《有为心法》。

相传三丰祖师活到一百二十岁,他升天今后,武当派的工夫却日趋广传,申明日隆。又不知过了多少年,传到玉树这一代,已经是武当派的二十八代掌门。他师父广元子将武当工夫又尽数传给了他,《有为心法》作为武当的镇派宝贝,虽代代相传,但除掌门的弟子以外,连旁枝也不传授。

唐文鹤一战成名,震惊江湖,一时候成为武林中炙手可热的人物,同时也为武当派争光很多。他幼年成名,免不了便高傲高傲起来,之前对玉树的话敬若神旨,渐渐地便嫌玉树管得太多太严,没有自在,时候长了,便虚以委蛇,背着玉树干些违背武当门规的事情。

厥后满清入关,清王朝统治了天下,而汉人难以管束,清王朝极需络笼一批江湖人物来强大声望,需求时也可用这些人来压抑汉人。唐文鹤作为武当首徒,又是掌门大弟子,少年景名,天然成为了朝廷兜揽的工具。

数十年畴昔了,武当派在他的苦心运营之下,好生畅旺,以修为、侠义和武功名扬天下,成为了与少林齐名的江湖大派,武当门徒遍及江湖,并且个个身怀绝技,多积德举,申明赫赫,江湖中人一旦提及,无不竖起大拇指,交口奖饰。而武当工夫的正宗心法,便是《有为心法》。

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