这此中另有一个妙闻，传说武帝一点儿也不喜好‘武帝’这个称呼，他常常对他的部属说“我只是比别人先行走了一步，多思虑了一步，以是请叫我先行者，或者多思者。”
固然才开端其他的武修乃至全部修行界都不太认同他的理念，但是最后那位巨大的武修通过不断的尝试终究真的胜利了。
却见，虚云当即催动体内魔元，化作一道轻柔气劲将紫竹推开，同时双手快速结印开口道：“水法，控水为柱，启”。
武者越来越强大，术法师天然也不甘掉队。
术法师中以剑为宝贝的是――剑修。
虚云只是略显对付的说道：“机会未到，机会未到！”
以后法尊与武帝于天下的两端同一时候说出了不异之语：“法武合流日，六合大同时。”
道宗理念中以为：万物当中，最灵最贵者，人也。惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，乃至于命，全命、保生以合于道，当与六合齐坚毅，而共得悠长。
以是团体而言二者气力还是相差无几，因为当时术法师中也有一名传奇女子先人称之为――法尊，抑或――女帝。
武帝给这一类生灵的称呼是摸索者抑或初创者。
飞翔一向都是一向都是区别人与神仙的标准之一。
存亡一线，一线存亡，莫过于此，这就不得不提术法师和武者的不同了。
法师的飞剑轻灵超脱，夺命无间。
那魔族下坠速率遭到水柱的减弱，又被虚云的水球术击中刚好抵消了。
这一次武修界乃至全部天下的进步说来简朴，但是此中的艰苦以及无数次的尝试，不敷为外人道哉！
术法师与武者的伶仃对决根基上都是武者胜利，便是因为武者能够趁术法师结印施法之时展开进犯。
但是他们的缔造力绝对不比术法师差，因为武修对于资质要求不像术法师那么高，随之而来的就是武修的修炼更加艰苦，对于意志力的要求也就更加首要，武修的人数极多，这是术法师没法对比的。
“水法，水球术，去”
这天，虚云来到后院，却并没有持续修炼，而是一向昂首看着天。
武者有轻功，身法，步法，战役技能；
法尊的设法与武帝相悖，法尊以为术法乃是六合天然之道，修炼术法也就是修炼六合真谛，主张修炼术法的法师应当出世，阔别尘凡，不染因果，去伪存真，是谓修真。
术法师有飞天之术，武修也有应对之法。
特别是面对剑者时，术法师的术法尚未策动，剑气便能够在一瞬之间将身材相对孱羸的术法师格杀，而这也促使剑修的产生。
固然虚云的术法策动到完成结印之间，只要一个呼吸间的提早，但是如果在实战当中一息的的差异，那就是生与死的分界，人与鬼的殊途，更是冥界败战者的哀嚎与人界胜利者的欧赞两中截然分歧的处境。
术法师对于资质的要求远高于武修，武修的资质能够不如术法师。
在那悠远的年代，在修炼的发蒙中，武者与法师的每一次碰撞都会衍生出新的事物，从而鞭策修行界的进步。
武修的精力力也就是神识，不如法师强大，引气入体的武修大部分时候只能内观察看身材内的六合元力。
向冥族学习强大神魂的体例开端有了――神识之术。
冥族固然灵魂神识强大，但是体格又不如人族。