修士若处在这风暴中心，最要对抗的却不是这风暴，而是来自于九根琴弦上，九种异兽临死前收回来，直入灵魂深处的负面动机。
一是，小吴国南面有近三千尺的飘峰山，天险可依。
两人一骑。
洗尸庙，实在并不是和尚庙，更没有供奉满天神佛，而是一个地名。
自从双眼有了神韵，不管是侧面还是正面，都清秀到赏心好看标单瘦女人歪着头，撇嘴道:“干戚山上不但有神仙姐姐，只怕吸人精魄的狐狸精都有哦！”
不晓得听出了甚么歧意，单瘦女人一听，立呆板着脸。
是一个年青修士。单瘦女人掀起斗笠的那一刻，他咧嘴一笑，一步跨到马背上。
只怕是最善于金丹杀元婴的。
许小仙带着女娲补天两人一骑，一起南下，来到洗尸庙。
……
“那是最好！”
“传闻干戚山上洗尸观里有神仙，我们上去看看，如果遇着神仙了，甭管会不会有所境遇，光听听长生话，看看神仙姐姐，那也是极好的。”
当有无头战神刑天的几分血性在骨子里流淌。
过了邻水城，翻过六百里影珠山，就是洗尸庙了。
官方大儒常常用‘化雨’来比方循循善诱潜移默化的夫子之道。
“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待!”
不远，也不近。
有三个启事。
这也是小吴国能仰仗着三千尺飘峰山天险，数十年如一日将南楚王朝几十万铁骑拒之国门外的最首要启事。
三百丈周遭里，云收、风静、纷飞乱石也停止了残虐。
南瞻部洲大文豪赵岐注先生也曾说：“教之渐渍而浃洽也，是化雨。”
……
历次中州大乱，南瞻部洲世俗权势洗牌，小吴国能站在暴风雨里而不倒。
而现在许小仙融入秋雨里，消逝得无影无踪，倒是一种和当初在十里桃园迎着初升红日走入‘天人坐莲’道相，异曲同工的佛家‘顿悟’。
但是刑天仍然不肯屈就，以残破的身材重生，因为没有头颅，他以乳为眼，以脐为嘴，左手握盾，右手持斧，一起战役不止。
实在不然，洗尸观是一等一的王谢朴重，仅南瞻部洲来排名，综合气力能进前十。洗尸观也是小吴国的国宗。
……
一个因洗尸而着名的多数会。
就在枣红顿时的纤瘦女人即将收缰勒马的时候，早已经泥土翻飞，泥泞不堪如同疆场的乱葬岗，有一道身影无端呈现在她面前。
旱魃。
洗尸庙没有和尚，却有一个宗门。
第七十四章
传闻，当年刑天在影珠山下洗尸、寻头未果后，终究觉悟，不再逆天而行，散尽满身精血神魂为天下武夫留种。
从邻水城出来，过了乱葬岗，再一起穿过影珠山，年青修士就感觉有一道影子，一向跟从着他。
许小仙带着女娲补天一起缓缓骑行，所见军民无一不是舞枪弄棒，衣甲素净，气势如龙。
许小仙能够必定，这些洗尸庙的青壮只要披上重甲骑五花马，练习一番，比之威名远播的南楚铁骑，相差也不会太大，长年在洗尸庙这类草木皆兵的环境里摸爬滚打，也许还多上了一丝陆地行军的精干。
其三，向来小吴国国师，军中武将都是从洗尸观当代掌教和精英里挑出来的。