经文说：“阴霾时且晦，化雨事原难。自有开宗日，天人合静观。”
“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待!”
一是，小吴国南面有近三千尺的飘峰山，天险可依。
只怕是最善于金丹杀元婴的。
官方大儒常常用‘化雨’来比方循循善诱潜移默化的夫子之道。
一个因洗尸而着名的多数会。
旱魃。
一长串‘哒哒哒’，马蹄铁深切泥地里收回并不清脆的马蹄声，敲碎了春季雨夜的安好。
从邻水城出来，过了乱葬岗，再一起穿过影珠山，年青修士就感觉有一道影子，一向跟从着他。
许小仙带着女娲补天一起缓缓骑行，所见军民无一不是舞枪弄棒，衣甲素净，气势如龙。
一起南下，要去南楚，还没有踏入南楚半步，就无端遭受了两次南瞻部洲三大杀手两次刺杀的年青修士，看着面前的单瘦女人，又指着远处那座并不算巍峨的‘干戚山’，轻声笑道:
南瞻部洲大文豪赵岐注先生也曾说：“教之渐渍而浃洽也，是化雨。”
洗尸庙。
洗尸观，光听名字，就有些走在歪门正道的独木桥上。
洗尸庙，实在并不是和尚庙，更没有供奉满天神佛，而是一个地名。
洗尸观。
洗尸庙三面环山，水陆不通，都会虽大，没有邻水城的充足，但光论气势倒是一等一的民风彪悍。
逆流而上的秋雨又重新找回了滑落的轨迹，滴滴滑落。
走远。
禅理说，人无欲无求，放下心中执念，便能立即顿悟，‘逢风随风，逢雨化雨’。
三百丈周遭扶摇大风起，走石飞沙，秋雨逆流，九种直插灵魂的异响交汇、融会。
《山海经・外洋西经》，传说刑天为炎帝近臣，自炎帝被黄帝败于阪泉后，刑天一向伴随摆布，居于南瞻部洲。
纤瘦的女人背着竖琴，早已驾着马车。
但是刑天仍然不肯屈就，以残破的身材重生，因为没有头颅，他以乳为眼，以脐为嘴，左手握盾，右手持斧，一起战役不止。
策马疾走。
对于‘化雨’一说，三千道藏并没有详细记录，如有记录，当和‘天人合一’差未几。
不晓得听出了甚么歧意，单瘦女人一听，立呆板着脸。
厥后无头刑天听信谗言，说他的脑袋埋在了影珠山下一个和尚庙里，这才有了无头战神在影珠山下洗尸、寻头的传说。
传闻，小吴国国师向来都是双胞胎，一个举盾，一个持斧头，兄弟同心共舞‘干戚’，仿佛有昔日无头战神刑天的血脉在内里。
洗尸庙没有和尚，却有一个宗门。
单瘦女人连翻白眼，中州大陆六大真统抱朴山不老洞下山的修士，竟然要去‘干戚山’洗尸观里找神仙，这不是铁了心的要舍近求远，舍本逐末？
这也是小吴国能仰仗着三千尺飘峰山天险，数十年如一日将南楚王朝几十万铁骑拒之国门外的最首要启事。
秋雨为凭。
三百丈周遭里，云收、风静、纷飞乱石也停止了残虐。
过了邻水城，翻过六百里影珠山，就是洗尸庙了。
但刑天不甘心失利，等炎帝身后，黄帝飞升成为天帝，刑天安设好族人，便于某天单独手执利斧和盾牌，直杀上中心天帝的宫门之前，黄帝亲身披挂出战，竭尽尽力才赢下了刑天，还斩了他的脑袋，埋在影珠山里。