光绪二十三年，农历戊戌年，青年随别的五位仁人志士在光绪帝的授意下变法，却被袁姓贼子背后出售，慈禧命令正法始作俑者，青年扑死前，突灵光一闪——
这一天恰好是林家幼儿百天宴客，夙起的林父拿纸张生火，顺手丢进炉塘一本册子，待火苗舔上纸张之时，林家小儿忽的破啼大哭，任谁也哄不住，书籍潮湿，火苗燃烧，小儿止住抽泣，再燃烧，小儿复又大哭不止。
终究仗打完了，硝烟散尽，林渠回到了陶家渡口，新国度的建立，分到几亩薄田，也算的上衣食无忧，但其却一向未娶妻生子，反而有事无事行走在乡间村头，帮村民处理一些奇事怪事，偶尔也会进城，采买一些奇奇特怪无人问津的物品。
是夜，如同万坟岗一样的山坡，从死人堆里传出一声声夜猫子的啸啼，就见那林渠尸身如同烧红的铁碳普通，浑身通红，那射入其心脏的两颗枪弹，如同被一只铁手勾住一样，被拉出胸口，跟着一口重新出世的浑浊之气吐出，林渠独自站了起来，重新打量这乱葬岗普通的尸堆。
促使林老头下这个决定另有一个启事，间隔上一次阿谁袁姓贼子反叛畴昔了一百二十多年，照这半本奇书记录，逢六十年一甲子时候，大家间将会有场大难，如果能够，他想尝尝拼了这把老骨头看能不能制止，起码是为了这个取名叫“喜水”的孩子。
青年回转船上，于无人时细细翻阅，其上所记乃是道家驱魔降妖之法，但与传播在外的近似茅山一派的伎俩却大有分歧：
公然，这寨子里比设想中的还要繁华，各种相间的不相间的商品琳琅满目，青年大喜过望，采买不竭，直到双手都提不下了，才转进一家酒楼，要了几个招牌又点了几个当季小菜，赶巧另有故乡的白酒，又点了一壶，美滋滋的吃喝起来。
回想起当年寻得的那本册子，上边预言了人间极恶的呈现，再一细算年辰，正与当下所符合，细考整件事件得胜的转折，恰是那袁姓狗贼所为，再观其言行与书中记录竟如出一辙！
终究轮到林渠，依仗着经历和工致，躲过很多致命进犯，还趁机伤了敌手几刀，虽不致命，却把鬼子气的哇呀呀大呼，小鬼子最后恼羞成怒，拔脱手枪“啪啪”两抢，枪枪伤及关键，林渠死亡。
这此中又有“江上明珠”之城的“石宝寨”最为奇特，它位于山城宗县长江北岸，乃一块天然成型的巨石，俯高十丈不足，陡壁孤峰，像被巨刃一举斩开，形似玉印，又被称呼为“玉印山”。
难不成——是找不到？这“己辛丁戌”四个天干地支貌似道家《百子集说》中的视物定观之法，极有能够寻宝之人不能破解，又不肯节外生枝，干脆顺手一刻，待有缘人自取。
可惜当年乱世，生灵涂炭，这运送邮品的谋生本来就挣不下几两银子，更别提是乱党的主顾，那托存寄送的驿站随便丢上了入川的渡船。
数量对比两百人对五百，战役从入夜对峙到天亮，眼瞅着身边的战友不竭战死，山下的小鬼子最后建议了冲锋，等冲进了战壕，两边进入了白刃战，阿谁时候两百人只剩下十多人。
当年承载客货的普通都是三尺见方的梨木箱，入水后并未沉底，反而浮浮沉沉又往下流飘去，行至三峡中段，离“石宝寨”相隔两百里水路，有一陶家渡口，木箱吃浅水停顿，被村民捡了去，分了财帛衣物，有几本薄书欲当柴火烧了，此中那本奇书分到一刚出产不久的“林”姓村民手中。