光绪二十三年，农历戊戌年，青年随别的五位仁人志士在光绪帝的授意下变法，却被袁姓贼子背后出售，慈禧命令正法始作俑者，青年扑死前，突灵光一闪——
山峦叠嶂、绿水逶迤。乘船从宜宾逆流而下，不但能够抚玩到这些秀美的风景，还能一睹“水下碑林”、“东方鬼都”、“石宝寨”等奇特的人文景观。
但好景不长，一把突如其来的大火把全部道观付之一炬，有传言称，三清不喜道徒对人间天子的追捧，故一把火焚毁，其火自燃，由前殿天子牌位开端至后阁道家传人，十足化为焦炭。
身边有了一嬉闹的孩子，林渠的糊口垂垂滋味起来，他手把手教其读书认字，特别是那本随身带的半本奇书，更是加上本身的感悟和经历倾囊传授。
可惜当年乱世，生灵涂炭，这运送邮品的谋生本来就挣不下几两银子，更别提是乱党的主顾，那托存寄送的驿站随便丢上了入川的渡船。
长江的开阔壮美众所周知，但她也有奇峻的一面，说到山险水急，就不能不提三峡，而又以此中的巫峡的天然景观最为独到。
明末清初至康乾乱世，天子殿历经三次补葺，香火鼎盛之时，来此朝拜许愿的香客络绎不断。
此书讲究若保护人间正道，必先与神鬼相同，以一人一鬼组合之法，共同协管阳间与阳间之次序，同时夸大传说中“大恶”的实在存在，每隔一甲子即来临人间激发大祸害，青年按此书推断，屈指算来另有二十年摆布风景。
这一天恰好是林家幼儿百天宴客，夙起的林父拿纸张生火，顺手丢进炉塘一本册子，待火苗舔上纸张之时，林家小儿忽的破啼大哭，任谁也哄不住，书籍潮湿，火苗燃烧，小儿止住抽泣，再燃烧，小儿复又大哭不止。
青年回转船上，于无人时细细翻阅，其上所记乃是道家驱魔降妖之法，但与传播在外的近似茅山一派的伎俩却大有分歧：
这虎背熊腰的青年一早就厌倦了船上的饮食，粗茶淡饭不说，水里另有股馊味，盼着能靠船登陆打一盘牙祭，本身虽谈不上大富之家，但带的川资充足，遂号召书童往寨子里走去。
“农历开元4716戊戌年，谶语：土狗平棺木，三刑望头台！”
林渠逆流而上，越到近前却发明那不是甚么划子，再定睛一瞧：本来那只小舟竟是一只竹篮，篮内有一襁褓裹着一冻的连哭都哭不出的婴儿，林渠一见，吓得忙把婴孩放入本身怀中取暖，足足半晌工夫，孩童终究哭出声来。
小鬼子最后包抄了已经打光枪弹的守军，派出一个军人道妙手，并宣称只要斗的过他，便能够活命，上去冒死的常常走不了一个回合就被捅了洞穴，小鬼子哇哇大笑，以此取乐。
怎奈青年人头落地，就算再欲有所作为也不能，临终交代，将他统统遗物送回蜀中故乡妥当保管，此中就包含夹藏在行李内的奇书。
也道是天缘奇谋，邮船行至巴山蜀水间，呼的高山里卷起一股旋风，那些拉纤的和乘船的还未反应过来，十足被卷进湍流以内，失了性命，连带的另有一船货色。
是夜，如同万坟岗一样的山坡，从死人堆里传出一声声夜猫子的啸啼，就见那林渠尸身如同烧红的铁碳普通，浑身通红，那射入其心脏的两颗枪弹，如同被一只铁手勾住一样，被拉出胸口，跟着一口重新出世的浑浊之气吐出，林渠独自站了起来，重新打量这乱葬岗普通的尸堆。