青年大喜，卖力发掘半袋烟的工夫，翻出一锦帛包裹的绸包，就着敞亮如水的夜色层层翻开，一本簿册闪现于面前，封面上书几个铆体古字《断鬼怪之摄行篇》。
难不成——是找不到？这“己辛丁戌”四个天干地支貌似道家《百子集说》中的视物定观之法，极有能够寻宝之人不能破解，又不肯节外生枝，干脆顺手一刻，待有缘人自取。
数量对比两百人对五百，战役从入夜对峙到天亮，眼瞅着身边的战友不竭战死，山下的小鬼子最后建议了冲锋，等冲进了战壕，两边进入了白刃战，阿谁时候两百人只剩下十多人。
这虎背熊腰的青年一早就厌倦了船上的饮食，粗茶淡饭不说，水里另有股馊味，盼着能靠船登陆打一盘牙祭，本身虽谈不上大富之家，但带的川资充足，遂号召书童往寨子里走去。
行至一轮圆月挂上枝头，青年在草木森森中发明了道观的遗址，这时候小时读过的几本道家的杂学派上了用处，仰仗着还算通透的影象，在杂草丛中寻到一块被废料堆砌的地砖，小扣有些许覆信。
行军兵戈不免掳掠，林渠得了很多，却也落空更多，眼睁睁瞥见浩繁妻离子散家破人亡的悲剧，吃过树皮，啃过白土，独一没丢的是紧贴在胸前的半本薄书，凡是无人之时，就细细把读，用树枝在沙地上渐渐揣摩，一旦有人过来就随便拭去，十多年下来差未几吃透了七七八八。
心中一动，这青年不动声色的擦去桌面的水渍，低头思考半晌，找来小二探听一番，公然和他设想中一样，这四周不远处真有一道观，只是多年前被付之一炬，但瞧这刻字又不像是上了年初，为何寻宝人不自寻宝贝，却刻字纪念？
就这么平平的又畴昔十多年，这一天林渠正筹办出门，推开院门那一刻，忽闻一声老鸦哭泣，又见青牛堕泪，稍一计算，乃60年即逝！是夜，夜观天象，再连络半本奇书推演，却又是一场妖魔为害人间的悲剧行未到临。
“农历开元4716戊戌年，谶语：土狗平棺木，三刑望头台！”
这此中又有“江上明珠”之城的“石宝寨”最为奇特，它位于山城宗县长江北岸，乃一块天然成型的巨石，俯高十丈不足，陡壁孤峰，像被巨刃一举斩开，形似玉印，又被称呼为“玉印山”。
长江的开阔壮美众所周知，但她也有奇峻的一面，说到山险水急，就不能不提三峡，而又以此中的巫峡的天然景观最为独到。
几次来去下来，林父终觉悟此书不凡，且与其子有缘，忙从炉灰中扒出，但已烧毁半本不足，悔怨不迭，观其最后一个可辨认的字，是个“沟渠”的“渠”字，遂将其子取名“林渠”，将此书细心保管，并在林渠六岁送入私塾时候开端习读。
光绪二十三年，农历戊戌年，青年随别的五位仁人志士在光绪帝的授意下变法，却被袁姓贼子背后出售，慈禧命令正法始作俑者，青年扑死前，突灵光一闪——
“陶家渡”也没逃去兵粮傜役之苦，林渠十五岁出头就被拉了壮丁，身上的礼服色彩换了又换，打了军阀打日本鬼子，打跑了小日本又要打自家人，独一没变的就是行不完的军，打不完的仗。
如此说来，赶考途中另有如此奇遇……青年跃跃欲试，当下探听好了天子观的位置，把货色交由小厮送回船上，本身则往道观解缆。