“西奥多将军回绝插手任何战役，客岁在赫利奥波利斯的败北对他形成的暗影至今还没能抹去，克里尼乌斯还请不要太指责他。”
“天啊，看在主的份上！”克里尼乌斯说道。“主从未丢弃过我们，主是在磨练我们，我们是他最虔诚的使徒，现在需求做的不是去绝望，而是为了让主宽恕我们犯下的罪赎过！没有上帝的帮忙，我们又是如何克服波斯人的？”
成为帝国一环的部落开端不竭地学习并接收两个帝国的办理体例，政治上，他们学会了征税，赐赉头衔和权力分派，他们学会了坐落下来，有了本身的都城城会，军事上，作为雇佣兵的阿拉伯人学会了如何停止帝国的大范围战役。
在波斯人侵犯罗马帝国时，东部诸多都会在战役之前就投降了，不但没有在戍守上赐与帮忙，并且在投降后立即插手了敌方的军队。
“这些奸刁的叛徒遭到奖惩是理所当然的。”约翰拥戴道。
“固然开端他们的反应还算主动，本杰明本人也参与了和我们的宗教会商，但最后还是失利了，和聂斯托里牧首出(Nestorius， r.428-431)当时提的基督论一样，是个两边都不肯意做出让步而去接管的设法。想要窜改他们的设法应当也是不成能了，再如何弊端的事情，埃及人一旦决定了就不会等闲窜改。”
“对了。”克里尼乌斯问道。“敌方构造攻城的将领是谁？”
处在两个帝国鸿沟的阿拉伯人，一向保持着戈壁游牧的糊口体例，但当罗马人和波斯报酬了节制红海与波斯湾的贸易时，他们将重视力放在了这些部落身上。没有在阿拉伯戈壁建立直接统治的二者，通过附庸的体例各自遴选了一支比来的部族，用来保护鸿沟，庇护贸易以及供应军事办事。
“没有想到这么久了环境还没有好转。”克里尼乌斯叹道。
“请详细地奉告我现在亚历山大里亚的环境。”
与体味本身统统的敌手作战，其艰巨程度能够设想。
这里的住民，看到穿戴罗马军队打扮的人立即停止了正在停止的说话或是其他活动，惶恐地躲了起来，并在带角落里悄悄察看着。
克里尼乌斯挑了挑眉毛，这是他最不想听到的名字。
“为甚么输了？”
“是的，克里尼乌斯将军。自从我们夺回亚历山大里亚以后，这里的埃及人一向在制造动乱，波斯统治的十年里，异教徒的活动变得放肆了起来，为了包管都会的稳定，赫拉克利乌斯天子……嗯，他停止了需求的压抑。”
“成果如何样？”
“愿主谅解他们的愚笨。”克里尼乌斯的故里亚美尼亚也是极度遭到这类“基督一性论”影响的处所，主张在主肉身和神性合一(incarnation)时，耶稣只保存且只以一个“位格”(nature)闪现，是纯粹为神或神与人的连络，而人的位格从属在神格以后的说法。
“就因为打输了一场战役从而回绝再次应战，那么留给他的只要无尽的失利罢了。”克里尼乌斯叹道。“和阿拉伯人的战役，没有一个将领能从他们那讨到好处。”
“嗯，赫拉克利乌斯天子想尽了体例想要和他们和好，乃至叫我提出在我们教会正统教诲和他们异端思惟折中缔造出另一个教义。”
居鲁士点了点头，将一旁桌上的舆图摊开。