别的一个让武好古感到难以设想的就是宋人竟然是能够上书陈言的！宋朝的“不杀士大夫”实在只是半句，前面另有“及上书言事者”。这个“上书言事者”可不是单指士大夫，而是统统人！并且大宋朝廷起码在大要上还鼓励百姓上书，每当有新法要公布，都会公开寻求官方的定见，在某种程度上也是让官方参与到立法事情中来。
别的，代表平江纪家的纪磊和代表海州吴家的吴延昭根基上也是支撑武好古的。也就是，本日与会的25家股东中的11家大抵是武好古这边的人。
生员就是秀才了。别说浅显百姓，就是秀才老爷，只要一言上书，就要革黜问罪。那罪有多大呢？违制！在清朝是要正法的！而在详细履行过程中，另有因为誊写内容被以为“大不敬”而被凌迟和灭族的。
至于“不杀士大夫”的左券，直到北宋将亡的靖丰年间的特别期间才被钦宗天子突破――以是糊口在仁宗朝的陈世美是很安然的，包公的铡刀是不管如何都铡不了他的。
这实际上是一部宪法，是界河（灯塔）商市的底子大法，也是将来能够会呈现的万恶的资产阶层共和国宪法的根本。
这25个商会股东当中，有几个是武好古的铁杆盟友，别离是西门家新任的少族长，西门青的堂弟西门安国，潘家将门的代表潘琦（是潘孝庵的侄子），慕容家的慕容鹉（是慕容忘忧的侄子），赵家将门（赵卫公家）的赵钟哥，高家将门的高廉（高俅的弟弟），苏家老醋的苏达安（苏大郎的弟弟），海州花家的花满山，虞城张家的张熙载，再加上武好古本身，一共有9个商会股东是武好古能够节制的。
不过在宋朝待了快两年后，武好古发明实在的环境不是如许的。宋朝人大抵上是有左券精力的，宋朝的贸易活动中讹诈征象并不后代多――书画行当然是个例外了，假货和奸商比较多。而大宋朝的官家实在也是有左券精力的，“杯酒释兵权”和“不杀士大夫”实在就是宋朝左券精力的表现！
虽说宋朝的将门不会兵戈，士大夫也不大会治国，天子更是怯懦脆弱的出了名，并且另有一套各方面相互扯后腿的体制，但是这并不可否定他们具有的左券精力。
武好古要和他们筹议制定《共和商约》！
甚么？宋朝也能制定“宪法”这类险恶的东西？并且制定出来应当也没用吧？传闻中国人不是不讲左券精力的吗？
钱是他们出的，财产和人丁是他们堆积的，上层的庇护伞也是他们支起来的。
呃，资产阶层寡头政治，听上去好险恶啊！
总之，这25家股东中没有一家是好惹的主儿，并且还存着你中有我，我中有你的局面，环境是非常庞大的。
元老会可推举市长、警巡长、水巡长、多数保正、裁判官；可订立商市规法；可点窜《共和商约》；可检查政所、警巡所、水巡所、多数保所、裁判所之年度开支；可决定是否停止政所建议之商市大工营建；可决定税收税率等诸多要务。”
一百六十多年前被释了兵权的将门，现在谁被满门抄斩了？他们不是还都享着祖宗传下的繁华（当然不是大家繁华，但是嫡派根基上是繁华的）？可见赵家天子遵循了左券。而开封府的将门固然健忘如何兵戈了，但是他们对赵家天子的虔诚是无庸置疑的，可见他们也遵循了先人定下的左券。