每个马场都必须配一套包含马匠、马夫、兽医在内的养马班子，另有安插保卫，以免种马被盗或者马种外流或者母马被外来的公马牵了蹄子……
“回大官人的话，”白思文笑道，“这是玛仁糖，是长途行商的必备之品，也是我们阿拉丁商会预备在界河商市发卖的物件儿。”
六艺教诲和五经教诲比拟，缺点就是高贵啊！而五经教诲的长处，恰好就是便宜。
武好古心说：卖切糕安身，那靠甚么赚大钱呢？
“那边是灯塔大学和船政书院，”武好古道，“再往东就是南岸马场了。”
题目的本源只要一个，就是大宋没有办好教诲！宋朝的失利，就是教诲的失利！固然宋朝也办了官学，还搞了个看似能够推行教诲的科举轨制。但是不成否定的是，宋朝的教诲，不管是官方还是官办，实在都是低本钱和低程度的。
武好古和马植两人回到界河商市郊区的时候，在政所街（就是政所、营建所、警巡所、财务所等修建地点的临时街道）的右边，正有几个牛皮帐篷在搭建当中，一些商贩模样的人来往穿越，在此中一座最大的牛皮帐篷前还挂出了写着“阿拉丁”三个汉字的认旗。
育马须得二十载春秋，育人一样需求很长的时候。而育人需求烧掉的钱，必定比育马还要多很多！
种马最好能有四匹，波斯种和大食种各两匹。每匹种马都必须有伶仃的活动地区和与之配套的母马群。同时建立马账，给每匹种马、母马都立马谱，如许才气制定出最好的交配计划。
“平常是从一年级开端，”武好古笑道，“不过刚开张的时候收到的门生必定良莠不齐，有些门生是有根柢的，能够从二年级、三年级开端，没有根柢的就从一年级开端。”
“谈甚底？”武好古没有挪步，而是问了一句。
“两位大官人。”白思文满脸堆笑，又行了一礼，然后冲着身后的帐篷指了一下，“小底备了桌薄酒，想请二位边吃边谈，不知二位可赏光否？”
……
那种“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”的教诲，底子培养不出能够治国安天下的人才。比起之前被少数贵族精英把持的“六艺教诲”，实在是大大不如的，只要给了“豪门晋升之途”这一项，还能够拿出来讲一说。
武好古是到达界河后的第四天，才和马植一块儿去看书院工地的。数百个小工正在那边忙繁忙碌，这座六艺书院的一号主楼，已经有了一点模样儿。三层的筒子楼已经盖了一层，在中间另有人在平整地盘，打算要扶植二号楼和三号楼。
而在开端的时候，恰当降落一些要求，培养些速成人才也是需求的。要不然几年后，当界河商市初具范围的时候，武好古就会没人可用了。
另有几个摊位是卖吃食的，此中一个摊位出售一种用核桃仁、葡萄干、芝麻、大枣另有其他甚么杂七杂八的东西蒸煮压抑出来的糕饼状的东西，把武好古吓了一跳，这玩意不是切糕吗？如何宋朝就有了？
而武好古要“好人”，那就不能怕烧钱了。
别的，武好古还打算在界河商市内兴建跑马场和马球场，以期变更贩子们养马玩马的兴趣。
至于马儿食用的牧草和精料，天然也是不吝本钱投入的，这个就不必说了。