“行啊！”米友仁笑了起来，“甭管是骗来的还是雇来的，只如果端庄的日本国官员就行了，没有国书也不要紧，只要有阿谁劳什子太宰府的文书就交代了。”
站在“仁义博士团大楼”前，侯仲良抬头看着四周顶风飘荡的大旗，低声念出了写在旗号的四句标语。
侯仲良摇点头道：“家师创出天理大道是为了讲理，可没想过要用刀剑去和人争夺。何况，若能用刀剑，还要天理之说何用？”
“这个题目，老夫可答复不了。”慕容忘忧只是点头，“不过老夫却晓得，这天下间又很多处所是不那么讲事理的，如果手内里没有刀剑，人家才不屑好好和你说话呢！”
至于苏辙，就让他持续在颍川居住吧。”
“只是这儒学，真的能够用刀剑去传播吗？”侯仲良思考了一会儿，又提出了题目。
“就让苏东坡进京吧，朕也很想见见这个成名已久的才子，何况实证论道之法的提出乃是儒学盛事，他是云台学宫之长，进京申明也是应当的。
别的，云台学宫博士科的课目也太奇特了，除了儒学以外另有地理、外洋风景、步战（包含步战技术和战术）、骑战（包含骑战技术和马队战术）、兵法（计谋）、乐律、绘画、诗赋等等。
“这话不对吧？”侯仲良道，“据鄙人所知，佛陀当年就不倚强力传播道统，不也将佛理传到中原乃至契丹了？”
“如何严选？”赵佶感兴趣地问。
……
看着一群自称是无党君子的新党结合起来欺负韩忠彦这个诚恳相公，赵佶都有点不美意义了。不过他也没让二苏兄弟都来开封府，新党当然霸道，但是接下去要立“如母长嫂”为太后的事儿还得靠他们呢。如果让二苏都入了政事堂，这事儿就黄了。
以是赵佶最后只答应二苏内里比如软弱的苏东坡入朝，而把倔强的苏辙挡在了内里。
临政法师就是武好古早些年在开封府贩子间的老友傅和尚，他现在是京都相国寺的主持，也算是通天的人物。但是小日本的国情有点奇葩，有个“天皇”，关起门来在几个小岛上妄自负大，不肯意和内部国度建立普通的邦交。
“好！”因为没有官身丢掉了镇长职务的花满山咬咬牙，“总有体例的！便是骗也要骗几个倭人官吏到我大宋来做遣宋使！”
“移书交际”是北宋期间东亚各国间一种特别的交际情势，武好古也一向想替云台学宫争夺这项权力。但是因为宰执们的反对，一向没有到手。这一次，宋徽宗操纵儒家论道大典，把联络高丽和日本的“移书交际”权下放给了云台学宫。
“这四句的摆列只是为了顺口，”慕容忘忧解释道，“真正该摆在第一句的是为往圣传大道！仁义博士团就是为了传播儒家大道而立的。
黄庭坚皱眉道：“这一次官家可给了我们云台学宫移书交际之权！如果能和日本国联络上，将来和日本的来往权可就是我们的了。”
“我叫我的弟子范之文和你一块儿去吧。”米友仁说，“子虚，你此次若能有所停顿，哪怕赶不上开封论道也没干系……只要能带回几个日本国的儒生或使臣，一个官身如何都能保下来的。”
“本来如此……”侯仲良眉头皱得紧紧的，他晓得云台学宫是为传播儒学而建立的。但是他却没有想到武好古的传儒之法是要舍生取义，杀天生仁的。怪不得会有那么多和军略有关的课程，这些所谓的博士，恐怕是真的有能够上疆场去传播儒学的！