“只是这儒学，真的能够用刀剑去传播吗？”侯仲良思考了一会儿，又提出了题目。
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“本来如此……”侯仲良眉头皱得紧紧的，他晓得云台学宫是为传播儒学而建立的。但是他却没有想到武好古的传儒之法是要舍生取义，杀天生仁的。怪不得会有那么多和军略有关的课程，这些所谓的博士，恐怕是真的有能够上疆场去传播儒学的！
赵佶点点头，又将目光转向辅弼韩忠彦，韩忠彦道：“军府初设，用人乃是成败之关头，以是臣建议严选军府之将。”
“移书交际”是北宋期间东亚各国间一种特别的交际情势，武好古也一向想替云台学宫争夺这项权力。但是因为宰执们的反对，一向没有到手。这一次，宋徽宗操纵儒家论道大典，把联络高丽和日本的“移书交际”权下放给了云台学宫。
“此一时，彼一时了！”慕容忘忧道，“佛陀的徒子徒孙们在天竺早就让婆罗门外道和天方教徒杀得不剩下多少了。西域那边环境也不妙，信奉佛教的西域诸国差未几都败亡了，只剩下一个高昌回鹘因为是契丹的藩属，以是没有人敢动，才苟存至今！以往我们儒学大道出缺，因此难以别传，也就不晓得传道之艰险。而现在大道以已圆，自当传于四方，以是师圣你很快就会晓得刀剑在传玄门化中的感化了。”
“只是日本国有点费事……”花满山摇点头，接过话题，“我们倒是和日本京都相国寺的临政法师有过联络，但是联络渠道并不畅达。”
“就让苏东坡进京吧，朕也很想见见这个成名已久的才子，何况实证论道之法的提出乃是儒学盛事，他是云台学宫之长，进京申明也是应当的。
看着一群自称是无党君子的新党结合起来欺负韩忠彦这个诚恳相公，赵佶都有点不美意义了。不过他也没让二苏兄弟都来开封府，新党当然霸道，但是接下去要立“如母长嫂”为太后的事儿还得靠他们呢。如果让二苏都入了政事堂，这事儿就黄了。
“香山先生，”侯仲良扭过甚，看着身边的慕容忘忧，“这四句如何解释？”
在苏东坡分开后的某日，代替他在云台学宫主持大计的黄庭坚将方才收到的圣旨交给了闻讯赶来的米友仁和花满山。
“选帅重谋，选将天然应当重勇。”韩忠彦说，“陛下或答应以从本年十月的殿前比武中取出的懦夫当选出数人去充当军府校尉，专门卖力练兵。”
这甚么话？侯仲良愣了又愣，传播大道如何还带砍人的？这是儒生还是强盗啊？
慕容忘忧摸着胡子，笑道：“伊川先生为儒家圆出天理大道，莫非不是为了和佛教、天方教争地盘吗？要争地盘，天然少不了手持刀剑的博士。要不然不等你传道，就被别的教派的兵士砍死了。”
“如何严选？”赵佶感兴趣地问。
至于苏辙，就让他持续在颍川居住吧。”
吴延宠现在还没到界河，不会米友仁晓得他必然会去的，即便他不去，也必然会有别的高美人去，因为高美人已经付了定金，如何都要派人来拿货的。
并且，按照张贴出来的《云台学宫章程》的规定，这所书院的规律也过于森严，乃至超越了禁军的军纪！
“这四句的摆列只是为了顺口，”慕容忘忧解释道，“真正该摆在第一句的是为往圣传大道！仁义博士团就是为了传播儒家大道而立的。