一来是河西军方面至心缺钱！河西军的前身西夏的军事气力实在不是建立在款项上的，而是以部落和地盘为根本的。但是在落空了银、夏、宥、盐、朔、灵、韦等七个州后，又被迫汉化，使得地盘和部落没法再供应充足多的便宜军队。如许一来，河西军起码在一段时候内，必须依托发放军饷来保持，直到他们能够在安西篡夺新的地盘分派给兵士和部落。
不过在几次考虑以后，赵安惠和萧合达却都以为大宋和尚们的钱，是必必要借的！
“……西征当然是要用钱的，等西平王到了开封府就会向朝廷提出军费上的帮助，多少应当能够获得一些，如有不敷，但愿能够向界河大相国寺等宋国的寺庙乞贷。毕竟这一次西征，也是为了安西空中上的佛弟子，如果能让佛光普照安西，也是无上的功德啊！”
武好古这时笑了起来，接过了智深和尚的话题，“大师说的不错，乞贷是买卖，弘法例是信奉，二者不成混合。不过云台学宫倒是能够出面替河西军的告贷做个保，如果河西军最后还不出来，那么云台学宫能够承担一半的本金了偿之责！大师，有了云台学宫的包管，你们在利钱方面，总能优惠一点吧？”
别的，因为在之前的战役中丧失了大量的军资东西，还丧失了夏州、灵州这两个兵工重镇，以是现在的河西军也必须费钱采办军资东西，才有能够将西征雄师武装起来。
而向和尚们借上一二百万高利贷，恐怕就是拉拢住他们的最好体例了。
两段“究竟城墙”之间并没有城门，而是一条由界河北城的北门直通过来的砖石大道，通往船埠和界河浮桥。固然没有门，但是每到夏季，只需求用沙袋封闭路口，就能将界河北城变成一座封闭的堡垒。
智深大和尚呵呵笑着：“好说，好说。”
包管甚么的，当然也是要有回报的。智深大和尚想借着领头放僧团贷的机遇，带着大相国寺的和尚去安西抢地盘。而武好古则想借着包管，向安西派出一支武装布道团！
甚么？这个胖大和尚还想上疆场去弘扬佛法？
不过潘巧莲和比来才跟着武好古的郭小小倒是两个豪侈的败家娘们，一点不在乎钱，每到夏季就如许糟蹋东西。
沿着崎岖小径，穿过亭台楼榭，蓦地间就瞥见一座荷花池，池中间一座精美小亭子，耸峙在冰封的水池当中。池畔和小亭之间，有一座小小的石桥勾连，四周栽种着各色树木，并不是幼苗，而是从别处移栽过来的成年树木，安插得非常用心，极其清雅。
而这位耶律南仙不但人长得标致，并且辞吐也非常不俗，不但能和武好古聊几句书画文玩，连儒家的学问也能说上几句，并且说得还挺有事理，明显是个冰雪聪明的女孩子。
河西军如果想要尽能够悠长的保持独立，除了抱紧了赵佶爸爸的大腿以外，就得在大宋广交朋友，此中当然也包含影响力颇大的皇家寺庙和云台学宫了。
但是韩德让没有子嗣，以是文忠王府就由正宗的辽国近支皇亲担当了。不过也不知是不是因为“文忠王府”的风水不好，归正只要当了文忠王就一准绝嗣。担当韩德让的耶律宗业就没儿子，以是就让魏王耶律宗熙的儿子耶律耶鲁为嗣。耶律耶鲁倒是生了一个儿子，就是耶律南仙的爸爸。但是这位文忠王世子却没有活过他老爹，现在已经作古了，并且也没儿子，倒是生了四个闺女，别离叫“东仙”、“南仙”、“西仙”和“北仙”。都是美人儿，在辽国人称文忠王府四仙子。此中耶律东仙已经嫁人，丈夫是这一任奚王（奚王并不是一个册封，而是一个官职）的宗子。