包管甚么的，当然也是要有回报的。智深大和尚想借着领头放僧团贷的机遇，带着大相国寺的和尚去安西抢地盘。而武好古则想借着包管，向安西派出一支武装布道团！
两段“究竟城墙”之间并没有城门，而是一条由界河北城的北门直通过来的砖石大道，通往船埠和界河浮桥。固然没有门，但是每到夏季，只需求用沙袋封闭路口，就能将界河北城变成一座封闭的堡垒。
不过潘巧莲和比来才跟着武好古的郭小小倒是两个豪侈的败家娘们，一点不在乎钱，每到夏季就如许糟蹋东西。
赵安惠满口都是场面话儿，说得也非常有理，仿佛大宋的和尚们应当白送一笔给河西军！
而武好古明天也豪侈了一把，将一个被冰面包抄的亭子内里变得如同春季一样暖和。
接待耶律南仙的馆驿位于界河商市的北城，紧挨着界河北岸的港区，是一座被高大红墙包裹起来的园林式修建――园林围墙的南段实在就城墙，和圆弧形的界河商市北城城墙的西侧相连，成为了究竟上的城墙。在这所园林的东面，另有一座占空中积很大的跑马场，一样具有高大的围墙，此中的南墙和界河商市北城城墙的东侧相连，也成为了究竟上的城墙。
但是军事征服以后，河西军却将面对天方教徒们的激烈抵挡，想要重修一个诸教敦睦，信奉自在的安西四镇倒是很不轻易的。
而河西军的西征，不就是博士团大显技艺的机遇吗？
现在云台学宫本部和界河分院已经创办了好几年，陆连续续毕业的博士也有了好几百。这些人除了充当西席（主如果六艺书院需求他们）和筹办插手右榜进士测验以外，就没甚么好的前程。
因为占有安西四镇的黑汗回鹘在约莫60多年前就一分为二，西黑汗回鹘在河中立国，东黑汗回鹘在安西立国。而这两个黑汗回鹘又各自衰弱，此中西黑汗回鹘已经被大食国的苏丹王击败征服，只剩下东黑汗回鹘在苟延残喘。
固然核心是具有防备服从的高大红墙，但是红墙以内，倒是别有一番风情。
二来则是通过向宋朝的和尚们乞贷，能够将宋朝的几大皇家寺院都捆绑上河西军的战车――如果这帮和尚们想一文很多的收回存款的本金利钱，那就得想体例禁止，起码推迟大宋朝廷的削藩。
赵安惠和萧合达闻言都是一愣，心说：这些宋朝和尚到底会不会念佛？如何又是放贷，又是卖烧猪肉，又是开庙会的，现在竟然还会兵戈……就没见他们好好念过经！
甚么？这个胖大和尚还想上疆场去弘扬佛法？
“……西征当然是要用钱的，等西平王到了开封府就会向朝廷提出军费上的帮助，多少应当能够获得一些，如有不敷，但愿能够向界河大相国寺等宋国的寺庙乞贷。毕竟这一次西征，也是为了安西空中上的佛弟子，如果能让佛光普照安西，也是无上的功德啊！”
……