至于蒲家的姓，实在是没有的……阿拉伯人凡是没有姓氏，他们起名字的风俗是如许，称呼加上本身的名字，然后顺次是老爹的名字、爷爷的名字、太爷爷的名字、高爷爷的名字、老爷爷的名字，如果是王谢望族的话最后还得加个地名或者部族名。在后代，阿谁地名或部族名就会被当作姓氏。
“服从，我的仆人。”
并且朱罗王朝也借着对迦托诃国的节制，一向在三佛齐海峡保持着庞大的军事存在。
不过在蒲家老祖到三佛齐海峡做强盗的时候，婆罗门教早就落空了统治权，大乘佛教的密宗崛起（能够是上层雅利安人数量太少，不得不消佛教去忽悠上面的马来贱民），成为了三佛齐国的国教。
是以，蒲阿布真正的名字应当是蒲.阿布.某某.阿里。
“叨教尊敬的赛义德，您远道而来三佛齐是为了甚么？”阿尤布恭敬地问。
从这个角度而言，朱罗国也算是三佛齐和天方教海商共同的仇敌。信奉天方教的蒲家被信奉佛教的三佛齐招安也就不敷为奇了。
蒲家起初就是个海贼，没有甚么部族能够自吹自擂，也不能加个地名，要不然必定是甚么“骷髅岛”、“金银岛”的，人家一看就晓得是强盗出身了。
蒲阿布耳边响起了他的古拉姆队长尤素服的声音。尤素服是个四十多岁的突厥人，十岁就被人估客带到了蒲家在拉合尔的庄园，在那边接管了严格的练习，成为了一名水战古拉姆――他不会骑马，但是却能从一艘摇摆的战船上跳到四周的另一艘战船上，然后当即投入搏斗战。
他是蒲阿里的堂弟，三佛齐蒲家的仆人，同时也是世袭的三佛齐贵族和三佛齐水军总督――“蒲”在三佛齐就是朱紫和先生的意义，而将称呼冠在名前也是阿拉伯人的风俗。
阿尤布则亲身站上了船头，用恭敬的语气喊道：“劈面但是赛义德.宛葛素号吗？”
约莫在北宋真宗年间的时候，信奉婆罗门教的南阿三小国的朱罗王朝强势崛起，开端向孟加拉湾四周的佛教国度开战。而三佛齐国最为阿三文明的边角料，向来同阿三本土的佛教国度干系密切，是以也卷入了和朱罗王朝的抵触。被强大的朱罗王朝攻打两次，一度丧失了都城勃林邦，并且向朱罗王朝称臣。
这是意味着阿拔斯王朝的黑旗！
当即就有人用生硬的阿拉伯语答复，还是个女声：“是的！这是赛义德.宛葛素号，尊敬的赛义德.穆罕默德.宛素葛就在船上。”
不过蒲阿布很思疑有没有人会信赖蒲阿里的话。大宋这么个大而弱的国度，如何能够向强大的塞尔柱苏丹开战？他们但是连蛮横的契丹人都打不过的弱国啊！
尤素服一手按着胸膛，行了一礼，然后就敏捷的爬上了桅杆，手掌搭载眉梢上，向北望去。
如果蒲阿布不把本身的舰队和三佛齐国的舰队分开布署，就没法同时保护末罗瑜城和三佛齐海峡入口了。
之以是如许布署，是因为三佛齐国的都城末罗瑜位于后代称为加里曼丹岛的大岛屿的东南面，间隔三佛齐海峡的入口处有500里之遥。
蒲阿布悄悄点头，并没有暴露不测的神采，“尤素服，你去‘真主之刃’号上，然后再乘坐‘真主之刃’号去问问环境……如果是从宋国来的商船，就问问到底有没有宋国海军要来征服三佛齐？”