至于蒲家的姓，实在是没有的……阿拉伯人凡是没有姓氏，他们起名字的风俗是如许，称呼加上本身的名字，然后顺次是老爹的名字、爷爷的名字、太爷爷的名字、高爷爷的名字、老爷爷的名字，如果是王谢望族的话最后还得加个地名或者部族名。在后代，阿谁地名或部族名就会被当作姓氏。
“服从，我的仆人！”
在这类环境下，信奉天方教的蒲家海贼、海商家属，就获得了为三佛齐王国效力的机遇。不但成为了贵族，并且还获得了世袭水军总督的官职――天方教和婆罗门教那但是血海深仇，如果让婆罗门教的海上强国朱罗王朝节制了三佛齐海峡，不消说，必然会对天方教贩子克以重税的！
而他的三佛齐水军总督，则是一个世袭的职位。三佛齐是一个非常陈腐的封建国度，深受阿三文明的影响，极有能够是当代阿三征服者建立的国度。最开端的时候是信奉种族断绝的婆罗门教，他们的上层应当是印度来的雅利安人。
“叨教尊敬的赛义德，您远道而来三佛齐是为了甚么？”阿尤布恭敬地问。
约莫在北宋真宗年间的时候，信奉婆罗门教的南阿三小国的朱罗王朝强势崛起，开端向孟加拉湾四周的佛教国度开战。而三佛齐国最为阿三文明的边角料，向来同阿三本土的佛教国度干系密切，是以也卷入了和朱罗王朝的抵触。被强大的朱罗王朝攻打两次，一度丧失了都城勃林邦，并且向朱罗王朝称臣。
映入他视线的，是一艘庞大的阿拉伯式桨帆船。红色的船帆上方，鲜明就是一面黑旗！
当然了，这个“世袭水军总督”也就是个名号，三佛齐国王本身的水军并不会让蒲阿布批示。蒲阿布只能借助这个名号，号令天方教贩子的海船为三佛齐王国而战。
蒲阿布悄悄点头，并没有暴露不测的神采，“尤素服，你去‘真主之刃’号上，然后再乘坐‘真主之刃’号去问问环境……如果是从宋国来的商船，就问问到底有没有宋国海军要来征服三佛齐？”
“尤素服兄弟，那是‘赛义德.宛葛素’号，是广州宛家的船。”
但是分离今后的舰队气力又有点不敷，以是蒲阿布就让蒲阿里带着宛思圣的灯号去策动三佛齐一带的其他阿拉伯海商，想要集合他们的船队打一场神之战。
别的，他还是非常优良的船头，批示战船在海上交兵时向来都没有输过，是蒲阿布的王牌。
以是没有地名、部族名能够当作姓氏的蒲家，在进入中土后，就把“蒲”这个称呼的中文音译当作了姓。
现在三佛齐固然已经摆脱了朱罗王朝的压迫，规复了独立。但是位于三佛齐国北部的首要属国迦托诃（这个小国节制着克拉克地峡，也是个首要的贸易中转国），直到现在仍然臣服于朱罗王朝。
海水蓝得如同一张闪闪发亮的波斯毛毯，一层层的翻涌转动，就仿佛这层蓝色的毛毯在缓缓起伏。阳光一照，满眼都是光忙闪动。潮热在氛围中满盈，极目四下望去，只瞥见一到处小岛装点在三佛齐海峡开阔的入口处，每座小岛都是丛林葱茏，沙岸洁白。盎然的朝气仿佛都要从当中溢出来了。数十艘阿拉伯气势的桨帆船漫衍期间，三角的船帆就如饱满的白云。蒲阿布站立在“真主之海”号阿拉伯式桨帆战舰的船头，看着面前的斑斓海景，连续几个时候，都不感觉困乏。