李纲浅笑了一下，并没有接纪忆的话茬，只是将目光投向了已经呈现在天涯线上的庞大都会。他现在已经适应了水上的颠簸，整小我固然瘦了黑了，不过精力却非常不错。并且因为和赛义德.宛思圣多日的打仗来往，他对这一次“西天取经”的任务，也有了越来越多的神驰。
是以本地市舶制置司的水军固然是招安拼集出来的，但是战役力还是非常靠谱的。
“好！”纪忆笑道，“我们一同去吧，再去见见罗马国的大将军和罗马城的大法王（指教宗）……我带着空缺的制置司文牒，另有很多份国礼，转头多写几分国书。就说奉了大宋天子之旨，往西方求取真经！”
“光亮之神”号的舰艏犁开一道乌黑的浪花，沿着宽广的夏台――阿拉伯河一起向西北而去。船面上的海员们正在演练操纵八牛弩，跟着副船头邓垦的一声声口令，水兵们严峻的调剂着八牛弩，将练习巨箭几次装填击发。
在现在的巴士拉城内，就有很多陈腐并且富庶的犹太人社区――天方教对他们的宽大远远超越同期间的基督徒。
……
中原儒家苦苦求索了一千多年的问道之法，竟然被一个如此笨伯大将军打倒了。不过如许的事情是不成能产生在中原的，因为中原今后的大将军必定都是实证学派的门徒。
巴士拉港。
他们当然是不会信教的，但是也不得不承认天方教手中把握着对于大宋、对于儒家学问来讲，都是非常关头的知识。
具稀有十万人的多数会就在宽广的河道旁放开，红色、灰色的屋子密密麻麻，一眼望不到边，阳光上面显得温馨和婉转。在港口一带，倒是一副商贾云集的喧闹模样。阿拉伯式的商船在靠近港口船埠的河道中摆列得密密麻麻。头上包着白布，身上穿戴褴褛短衣短裤，肤色乌黑的夫役，正在穿越来往的搬运着大件小件的货色。
这就是云台先生（对武好古的尊称）比亚里士多德高超的处所，他一开端就将实证学派和军事教诲紧密联络起来了。并且还教诲徒众也剑不离身……真是有先见之明啊！
别看大宋本地活泼着无数的商船都是具有必然武装，并且经常会产生海上交兵。但是这类商船或者商行战船间的交兵是很随性的，没有严格的章法，常常要依托海员们的勇武停止。比拟被南洋巡检司舰队击败的蒲家战船队都大大不如――人家好歹是三佛齐国的水军！在三佛齐海峡上纵横了几十年，也摸索出一套战法，并且另有了本身的水战古拉姆体系，宋朝的贩子如何比拟？要真能比拟，三佛齐海峡还会被蒲家节制多年？
在西方，本来另有比佛经更加高深的学问！
看着面前这座不亚于任何一座宋朝都会的港口都会，再想想一起上听完思圣先容的天方教的学宫和学术成绩，纪忆和李纲的内心，就有一种按捺不住的冲动。
“我们来自桃花石，”答复他的是墨莉，“这是桃花石天子所调派的使团船队，前来面见天方教的哈里发和塞尔柱的苏丹！”
想到这里，李纲俄然扭头对纪忆说：“忆之，等我们在巴格达见过哈里法，获得了尼采米亚大学的藏书后，再往西去一趟罗马国，看看亚里士多德的故里吧。”
而由呼延庆、周皋、慕容忘忧这些端庄的军事家们主持扶植起来的船政书院战船科，比起蒲家的水战古拉姆又上了一个层次。他们一方面有平水兵（宋朝的水军）所堆集的作战经历和体例；一方面另有一个军事科学体系做支撑。能够将很多步军的练习、战役体例应用到水战上，构成了一套以“火器”为远间隔交兵核心，以铁甲兵为船面搏斗核心的水战战术。并且还能通太高强度的几次演练，让水军兵士谙练把握各项作战技术。