陶节夫当然是按照苏辙的意义才上了这道奏章的。奏章中的粗心就是要再次鼎新辟雍学宫！
实在他也不是一味反对实证学派，也晓得不成能完整打倒这么一个精确的学派。但是他感觉本身必须将实证学派归入朝廷的管束，绝对不能蛮横生长，更不能让实证学派和大商大工连络起来，变成一个能够和士大夫对抗的新兴权势……
在宋朝的宦海轻视链中，文官居于顶层，武官居于中层，而伎术官则位于最末。
没错，苏辙这回也要动科举了！
这一次的科举和辟雍学宫的鼎新，可不是苏辙一小我的事儿，而是为了保卫天下读书人的好处和天下的稳定！
但是恰好造化弄人，好端端的大宋儒家中竟然出了武好古这么一个异类！以一个吏商加武官的身份，愣是打出了实证学派的名头！
界河仙酒（白酒）、界河泥灰、界河马、界河铁、界河船、界河砖、界河染料、界河印刷、界河水利锤、界河火药……另有那种越盖越高的楼房！各种百般技术层出不穷，而每一样技术产生的背后，都有实证学派的影子，并且多数能为贩子所用。
“右榜进士……”苏辙思考着，“还是要保存的，但是也必须鼎新！”
现在本地市舶制置司的支出是不上缴国库和太府寺的，都用来扶养都军机司和三雄师学。如果支出蓦地增加一百万缗，都军机司和三雄师学可就用不完了。
宋朝的读书人还是很有设法的，这一点和厥后的脑筋比较僵化的明清两代墨客不大一样。他们一方面还在为儒学寻觅真谛，一方面也在试图鼎新现行轨制中的弊端。
张商英略作思忖，便开口表态道：“陶子礼的建议很好，是为了天下的长治久安所虑。只是没有进入辟雍学宫的名额，各地的贤士大夫还会帮手朝廷征召府兵吗？”
“还是相公所虑精密。”
知枢密院事蒋之奇道：“能够用县学、州府学的名额去换府兵，实在不可就给几个免解试的名额。还能够用免解试鼓励乡约、乡学。凡是订立乡约，开设乡学的村落，主持的士绅都能够获得一次免解的报酬。”
如果右榜进士科一停，那么云台、格致两学宫一幼年说丧失上百万！
身为左相的苏辙，对于实证学派不受节制蛮横发展的结果，是看得比谁都清楚的。
他的详细做法是将辟雍学宫变成以理学为体，以实学为用的，培养实干人才的半新式学宫。同时，再将科举测验变成向辟雍学宫运送生员的退学测验。
“好！”苏辙点点头，“此议大妙！”他想了想，“右榜进士还要保存吗？”
但是实证派的学问倒是一种“高本钱”和“高收益”的学问。特别是格物天然之学不知如何回事儿，竟然成了刺激大商大工生长的东西。
“伎术进士？”
苏辙道：“云台学宫的格物之学实在是为伎术官而设的！青城学宫、格致学宫的课程，一样是为了伎术官而设。既然如此，为何不把右榜进士变成伎术进士呢？”
并且，实证学派的实际恰好又很好的答复了包含孔子在内的春秋先贤的题目——如何寻道？如何格物？
右榜进士科能够说是实证学派的首要阵地！它的代价不但在于一年考出多少个实证学派出身的进士，还在于能够为云台学宫和格致学宫招到一多量“财子”。