因为之前一系列的胜利，现在没有谁会思疑即将产生的战役会变很多残暴，胜利必将属于大宋，属于河西军，属于天理！
而宋朝则是儒学的最岑岭，产生了程颐、朱熹、陆九渊如许贤人级大儒。章援固然不如他们，但是比起厥后死脑筋的清儒，不晓得要强多少的――清儒的最岑岭就是“中学为体，西学为用”，但他们底子不晓得中学之体也能够从西学之体中接收营养的，实际上也没真正搞清楚“体”是甚么东西？以是才一边说中学为体，一边大量引入西学之体，成果形成了中学的总崩盘。
比兵戈还要艰苦伤害的行军，现在终究能够告一段落了。和入侵中国的大食――突厥侵犯者，以及勾搭本国侵犯军的少数喀喇汗上层封建主的最后决斗，顿时就要开端了！
赵忠顺先放下了望远筒，扫了眼大教养团的大教谕章援，叹道：“大教谕，他们的教派倒是挺能凝集民气的，几十万百姓跟班至此，还能布阵而战，我们的释道儒三教可不如人家。”
这时赵忠顺嘿了一声：“就算他们事理有可取之处，他们的兵法必然是没有甚么可取之处的……大教谕，我看差未几了，能够上牦牛阵了吗？”
说是营寨，实在就是个灾黎营，也没有壕沟，没有栅栏，更没有甚么箭楼、望塔的，连帐篷和能够用来依托的大车都没有几辆――这些辎重，另有从喀什噶尔带出来的牲口，都在行军的途中丢弃或是被追兵篡夺了。逃到阿赖山口的这些人，能有块毛毯铺在地上，还能有块糊口的馕饼，就已经非常不错了。
如果它们打击的工具是练习有素的步兵，固然有会被奔腾而来的牛群冲个七零八落。但毕竟还是能够抵挡住的，毕竟有十万人，列了十几阵，哪能被一万多头牛给踏平了？如果有甚么引火之物或是火器，乃至能够把牛群惊吓归去。
天气蒙蒙方亮的时候，阿赖山口外就响起了上桃花石雄师的喝彩之声，真震得山鸣谷应，连大地仿佛都有些颤抖了。
并且在这些来自钦察草原，从小就接管极其残暴的军事化练习的仆从兵士们看来，为了保存而自相残杀并没有甚么不当。
在牧兵的摈除下，牦牛开端奔驰，先是缓缓的奔驰，然后速率越来越快，最后则是吃惊的狂突。一万多头牦牛在开阔的山谷中飞奔起来，仿佛是从天涯冲下的大水，滚滚而来，底子不成反对。
“存天理，灭邪魔！存天理，灭邪魔……”
东西方的哲学，实在是有互动和共通之处的，是以能够相互交换，相互促进。中国因为汗青上阔别其他首要文明，以是就很难从别的文明接收充足多的思惟营养，直到近当代。再加上蒙古大搏斗形成的文明阑珊，使得儒学在宋朝后就呈现了大停滞。
而这部分被阿斯兰汗丢弃的子民，为数超越了二十万！在十余日的高原行军途中，又因为各种启事减员了约莫一半。现在只剩下十余万人，在侵犯者桑贾尔（桑贾尔和天方教的哈里发都是承认一个桃花石的，以是他现在的行动就是对桃花石，也就是中国同一奇迹的卤莽干与，是一种帝国主义的侵犯行动）的古拉姆兵士的逼迫下，在阿赖山口外的谷地中下了营寨。