等做到无一疏漏以后，穆丰才开端在两位真人法相上附着意蕴。
而能对峙到最后的，都能享遭到丰富到让人难以置信的果实。
因而，熬啊熬的，熬出了无人能比的秘闻。
儒家修行，有颗恒心就行。
不是有句话说得好吗？
这个指引就是意境，誊写人破钞着心血，让秘笈的字里行间附着上一抹意境。
薄一点的话，一天能写两三本。
先观后想，
这个弊端实在跟道家经义有关联。
今后中能晓得，一副精准的包含道韵的观想图是如何的首要。
此时傅一搏苏久文手中厚厚的两本秘笈，还泛着淡淡的墨香，明显是穆丰方才书就完成的。
到了这个时候，修炼者才气体味到天尊相法奥妙到多么程度，精美到多么不成思议的境地。
道家经义，很多是俗世尘凡看不到的东西。
直到明天，穆丰豪兴大发才一书而就的将两位真人像画了出来。
他先是整夜整夜的回想他所看到的太乙天尊、玉鼎真人法相，等做到偶然不对后又开端回想统统与两位真人有关的经文，典藏。
另有一句，读万卷书不如行万里路。
书读百遍其义自见。
可遵循本身贯穿的修行下去呢？
穆丰很累，他没说，却逃不过每天跟他一起糊口的人。
“公子...”
没成心境道韵的法相就是两张画纸，特别还是这个天下没有的真人法相，可骇想卖都卖不出去，即便卖出去了，也有肯能连画纸钱都赚不返来。
道家修行与儒家、释家分歧。
到了大世家层面，传承是带有指引的。
固然小家伙没有资格打仗这么高大上的东西，听倒是听过。
唯有道家分歧，不明白，不管如何都不会明白，乃至连下一步都停止不了。
观想是因果，可如有成，又倒为因果。
不说内里那些传说神话中故事付与的精微道义，就说经文吧。
太上老君说常平静经：人能常平静，六合悉皆归。
甚么叫传承，小世家有本秘笈能够传给后代就叫传承。
穆丰笑着拍了拍两个小家伙肩头，身子一转，双手一背飘然上楼去了。
毕竟，功法，一人一个解释，解释不对那就是差之毫厘谬以千里，把人学坏了都是普通。
当然，如果随便誊写的话，这么厚的秘笈，武修两三天就能誊写出来。
很多观想功法乃至不着一字，只要单单的一副丹青，却能培训出万千大能。
穆丰真的没有想到，仅仅是临摹两张真人像，竟能把他累成这个模样。
这时的观，是一种境地，是意念、神识在魂海具现成相的服从。
默写经文加上注释，对穆丰来讲实在并不难，难的是首页那两幅画。
可在穆丰广阅博闻后才感悟到，不是道家修行重视秘闻，而是种无法，是不得已而为之。
有人说，道家修行秘闻为主，任何一个出外修行的，秘闻之深厚能让人绝望。