采薇不睬他的诘问，顾自道：“我建安女堂，最后不过是给那些无家可归的女人们一个收留之所，厥后办起丝厂也是想让她们能自食其力，但是当越来越多的女人能够自已挣钱赡养自已，她们便主动自发的不肯再结婚嫁人。越来越多的人家抢先恐后的想把女儿送到我们的丝厂做工，因为在安女堂的丝厂做工一个月赚得的银钱就顶他们在地里劳作一年，很多父母见女儿自已不肯嫁人，又比儿子还能养家挣钱，也乐得不再把女儿嫁出去，她们的兄弟更是不乐意肥水流到外人田，与其嫁出去给别人家做牛做马，还不如留在自家补助自已。”
“阿薇，你为大秦实在是进献很多，我之以是站在你这一边，也实是因为你的所做所为确是于国于民，其利大焉。亲在你这头，理也在你这头，于亲于理，两端都被你占全了，我不帮着你帮谁？”
“这男人是人，女人也一样是人！先前抗击内奸的那十年，若无女人们交战疆场、种田纺织、救护伤兵，单靠男人这仗底子就打不赢。就是本年的国库支出，女人劳作所得一共为国库上缴了二百万两银子，而男人却只要一百万两。现在这几十万女子们诸事不睬，才在街上游行抗议了几天，就让很多民生大受影响。可见女人们为我大秦实是进献很多，对我大秦而言首要不凡。她们既然承担了同男人一样的任务，那就理应享有同男人一样的权力，就如同皇后同朕一样该当享有治国理政的权力。”
“但是比起生孩子这道鬼门关，更可骇的是夫家的各种虐待。不但要给夫家做牛做马，还要被婆婆刁难搓磨，被丈夫拳打脚踢，被当作个牲口一样买卖。另有好些处所的女子所嫁的丈夫不但不能挣钱养家，倒要靠把她典给别人替人生子换来的钱供本身吃酒打赌，或是替夫抵债。”
采薇将他们面上的气愤迷惑都看在眼里，也跟着问了一句，“莫非你们之前就从没想过为何女人们越来越不肯嫁人？这其中启事莫非你们就当真半点也不晓得吗？”
刑部尚书辩白道：“娘娘，这伉俪殴杀如何判处，皆是《大秦律》所定，‘凡妻殴夫者，杖一百。夫愿离者听。须夫自告，乃坐。至折伤以上，各加凡斗伤三等。至笃疾者，绞。死者，斩。故杀者，凌迟正法。若妾殴夫，及正妻者，又各加一等。加者，插手于死。其夫殴妻，非折伤，勿论。至折伤以上，减凡人二等。须妻自告，乃坐。先行鞠问，佳耦如愿仳离者，断罪仳离。不肯仳离者，验罪收赎。不对杀者，各勿论，至死者，绞。’”
采薇大怒，“那你是何人所生？莫非生你养你的母亲就不是女人？若她们也是卑贱的，那你们这些卑贱之人生出来的孩子凭甚么就能高人一等？”
与此同时，无数的文艺作品纷繁出现，当被压抑束缚了几千年的女性一朝得以摆脱桎梏，自在创作时，她们喷薄而出的缔造力令全部天下都为之赞叹。这一期间出世的很多诗词歌赋、小说话本和书法绘画均成传播千古的传世典范，而此中大半都是出自女人之手。
“朕既然想要创下不世之功业，再不重蹈先君的复辙，自当去旧革亲，重行公布一系列新法，实施新政，不但要给女人们她们应得的职位，朕还要实施高低两院议会制和高宗天子时曾用过的阁臣议政制，开启民智、鼎新科举，让每一个百姓都有机遇参与国政，因为朕要的不是我老秦家一家之天下，而是这家国非论跟谁姓，都是一个非常强大、富有无穷生命力的国度，国富民强，而后再也无人敢欺！”