唐易完整断了心机，心想这四件玉器，等征集办研讨了以后如果没有发明线索，恐怕就会送到故宫博物院了，毕竟是宫廷藏玉，那边最合适。
唐易见过质地很好的拉长石。只要带着晕彩的拉长石才会被当作宝石。
另有更成心机的一件事儿。
但是唐易并不认同和氏璧是拉长石的观点。倒不是因为拉长石市场认同度低，代价不高。并且他也不懂宝石学。他之以是不认同，是从“气质”上。
他最猎奇的一点就是，和氏璧到底是甚么玉种。这个目前没有定论，但玉质很好那是必定的。综合各种野史别史，色彩仿佛是白中泛绿，同时有必然莹润的质感。
唐易在勾连这些的时候，倏然有了一个闪念：秦始皇得了和璧隋珠，将隋珠用在玄黄神灯上，那和璧呢？固然雕成了玉玺，但是这件和璧玉玺，会不会和玄黄神灯也有甚么干系？
玄黄神灯的奇异，在于呈现天理紫龙图的幻象。但这个幻象，是有实体支撑的，比如之所以是“紫”龙，是因为有一个能量来源――紫精团海，比如龙形的挪动，是因为玄黄神灯能够运转。但为何呈现“龙”？固然有龙胎日珠，实在体形状却只是个“蚕蛹”。
终究落到这件和璧玉玺上，难不成玉玺上有龙？难不成和璧玉玺虽不是玄黄神灯的“零件”，倒是最后的“启动器”？
就连和氏璧的失落，都有多种版本，有在战乱中不慎丧失的，有帝王抱着人被焚玉不见了的，有被奥妙藏起没能找回的。乃至明清期间，另有帝王在找寻，发明了蛛丝马迹的。
秉承了康熙和雍正打下的大好局面，乾隆一朝，是最富有的一朝，而乾隆仿佛也相对最安逸，下下江南，保藏古玩，吟诗作赋，玩得挺嗨。
以是，他最故意力也最有才气去寻觅和氏璧。和氏璧失落那么多年，他去找寻，已经不美满是因为这个中原正宗传国玉玺的意义了，他在偶然候折腾闲情逸趣的环境下，必定是有激烈的猎奇心的。
中原汗青上，除了和氏璧，另有一件宝贝名扬千古，为帝王所争，那就是隋侯之珠。和璧隋珠，齐名天下。
隋侯，周王朝的封侯，封地就在楚地。不过隋侯之珠的得来更是个传说。隋侯出游的时候因为救了一条巨蛇，得馈巨珠，这就是隋侯之珠。厥后被拼抢，落到了秦始皇手中。
当然，这是内里的玉质玉色。而楚人卞和在楚地发明的，是一块璞玉，就是能够没完整闪现玉质。
和匡海生分开以后，唐易又走到了护城河边。
照此推断，和氏璧的材质，也极有能够闻所未闻，是一种没法辨识的材质。
如果真的和乾隆宫廷藏玉有关，那么就申明乾隆天子也曾经找寻过，找没找到不说，起码是获得了必然的线索。
这时，他不由自主地又想起了廖沫儿。被推下水的确够愁闷，但是他俄然又感觉廖沫儿挺不幸的，此女可算得上是仙颜与聪明并重，但身在廖家，却不得不走如许一条路。
在民国年间，有学者曾经提出，和氏璧有能够是产自楚地的拉长石。因为有的拉长石具有洁白和碧绿的闪光，并且不经打磨很丢脸到这类闪光，故而才呈现一开端不被辨识的环境。
现在他思虑的重点，已经变成了和氏璧。信赖赖何一小我，即便不是古玩圈的人，听了和氏璧，或多或少都会有设法。