第二天姜川跟许伯来到供奉祖师牌位的房间，最高处的是——地皇神农氏之位、再下来是——农家历代先贤的牌位。供桌上左边是一捧土，右边是一碗水，中间放着五谷穗，桌布绣着家畜图，供桌下摆放有火盆。
“去过了我晓得处所，”姜川答复到。
以是刚进村的时候，感受不是很好。
这一套流程下来能把人折腾废。
而此时在电话里，姜川：“师父我筹办好了。”
……
【许伯的大名就叫——许立业，只不过平时都叫许伯】
村庄背靠南山，是以起名叫南山村，团体来看相称于被山脉环绕不过两边的山势比较低，弧度也比较大，看起来有一些别样的美感。
如何俄然伤感起来了？这可不是我姜川的气势！
这会正跟姜川报歉：“不美意义兄弟，我不晓得你是二叔的门徒，刚才那一句冒昧了你别往内心去。”
因为长时候没人住，加上气候比较潮湿，房屋门窗封闭通风不畅。屋子里总有一股淡淡的霉味，伸手摸摸床上的褥子，挺潮的底子不能睡。
等姜川打水返来天已经完整黑了，早晨炒了一些中午从许哲家里带返来的青菜。吃完饭今后许伯拿了一些香蒲和艾草叶，让姜川用这些和山泉一起沐浴，明天焚香拜祖师。
许哲家离这里的不远，他父亲叫许建国，也是南山村的村长。老婆叫王丽娟，有一个八岁的儿子是村里奸刁蛋之一，叫许东东江湖诨号熊孩子。
东面靠近山坡的处所是一片果林，竹坡。
许伯说对于祖宗和先贤的尊敬是发自内心的，祭奠礼节虽只是此中的一种表示情势，但也依托着先人的感情，能够略微简化一点，但内心和过程必须持重。
就如许姜川跟从许伯，从楚州市来到湖城县，从湖城县坐车到陶阳镇，再从镇上乘车去南山村。在路边下车走2里半路到村里。
姜川：“您在村里还好吗？”
姜川：“是啊”
……
其实在姜川分开楚地一年后，又曾归去见过许伯。是许伯打电话叫姜川归去的。
“那好，你提着家里的桶去挑些水返来。”许伯叮咛姜川去干点活
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……
许哲带着姜川先在村里转了一圈，南山村有二百多户人家，不到一千口人。村庄大抵是东西走向，房屋坐北朝南。村里人大多数姓许，也有一些其他的姓氏。
给师父打电话，姜川：“师父早，您吃过早餐了吗？”
此人两眼一瞪，一句“你是谁”破口而出。就看到了从屋子里走出来的许伯，他赶紧跑畴昔。
咝！我靠，刷牙走神戳到牙花子了。
许伯：“你决定好了？”
那些受潮的桌椅都给搬出来晒。一会许伯洗好了衣服，大师一起七手八脚的晾好。也到了中午了就一起出门去许哲家里用饭。
除此以外更多的是用实际施动来向先贤致敬。
因为村庄紧挨着大山，下雨天偶然候会把山坡上的泥土冲刷下来。再加上有段时候庇护认识不强，山上的植被看着有些稀少。
到了今后，许建国晓得本身的弟弟返来了，还收到了门生。至心的为弟弟欢畅。中午许哲老婆，炒了好几个菜大师热热烈闹的在一块吃了顿饭。
许伯立在一旁，颂念祭词并指引姜川施礼。祭礼并不烦琐，不一会就完成了礼节，退出了那间屋子。