公元747年，阿拔斯的后嗣阿布・阿拔斯操纵波斯籍释奴艾卜・穆斯林在呼罗珊的力量，结合什叶派穆斯林，于公元750年（一说752年）颠覆了倭马亚王朝统治，建立了阿拔斯王朝（750～1258年.）。阿拔斯王朝建立后，什叶派屡遭统治者弹压毒害，一部分人个人迁往北非。公元893年，也门什叶派伊斯玛仪支派宣西席艾布・阿卜杜拉・侯赛因在麦加朝觐时接管北非柏柏尔部落朝觐者聘请，并受伊斯玛仪派总部调派，随这批朝觐者达到突尼斯，开端在基塔麦部落中传播伊斯玛仪派教义，宣称“马赫迪”即将复临人间，号令穆斯林起来摧毁现存次序，建立公允公理的伊斯兰社会。艾布・阿卜杜拉・侯赛因在宣教过程中博得浩繁信徒－，推戴，遂趁机组建了一支武装力量，成为本地闻名政教魁首。不久，伊斯玛仪派伊玛目赛义德・伊本・侯赛因为回避哈里发毒害，乔装贩子从叙利亚北部赛莱木叶伊斯玛仪派总部赴突尼斯同艾布・阿卜杜拉汇合，但被艾格莱卜王朝的埃米尔齐亚达图拉二世捕获入狱。公元902年，艾布・阿卜杜拉率柏柏尔军策动叛逆，向艾格莱卜王朝各地军队策动狠恶打击。[1]
法蒂玛王朝（拉丁文al－sulalahal－fatimiyyah）中世纪伊斯兰教什叶派在北非及中东建立的世袭封建王朝。公元909年景立，公元1171年灭亡。因其旗号、服饰崇尚绿色，故中国史乘多称“绿衣大食”。西方史称“南萨拉森帝国”。王朝以伊斯兰先知穆罕默德之女法蒂玛得名。
法蒂玛王朝担当和生长了阿拉伯东方伊斯兰文明，嘉奖科学研讨，生长教诲奇迹，文明发财，学术繁华。公元972年在开罗建立爱资哈尔清真寺，并生长成宗教大学，天下各地门生来此肄业，人才辈出，成为伊斯兰教什叶派宗教及学术文明中间。哈里发阿齐兹在开罗建立了皇家图书馆，藏书达20万册，保藏有大量各种笔墨珍本，仅用金泥誊写的《古兰经》就达2400册。
在宗教上，伊斯兰教获得进一步传播和生长。王朝在各地修建了大量清真寺，均附设宗讲授校，派出布道师和法官到各地传播什叶派教义、教法，主持宗教事件，哈里发命令在各地清真寺聚礼日为阿里和哈里发祝贺，并严禁喝酒、音乐和文娱，在经、训研讨上，夸大其隐义，并按什叶派观点阐佛教义和教法，构成巴颓尼叶派(内学派)，在王朝末期从伊斯玛仪派平分化出阿萨辛派。对基督教及其他异教徒多采纳宽大政策。
王朝建立
第四代哈里发穆仪兹(952～975在位)在朝前期，派昭海尔・绥基利(jawharal－siqilli?～992)率海陆军多次策动西征，公元967年清除了科尔多瓦后伍麦叶王朝在马格里布的影响。公元968年，昭海尔率10万雄师东征埃及。公元969年，昭海尔占据埃及伊赫什德王朝都城弗斯塔特，遣其副将进占原属伊赫什德王朝的国土叙利亚、巴勒斯坦和希贾兹，随将之并入法蒂玛王朝版图。公元970～972年穆仪兹在弗斯塔特北郊修建新都开罗。公元973年哈里发穆仪兹迁都于此。公元972年修建最大的清真寺爱资哈尔大礼拜寺。厥后兼并麦加和麦地那。王朝统治中间遂转到埃及。在第五代哈里发阿齐兹（公元975～996）统治期间，国势极盛，成为版图高出亚非两大洲的强大伊斯兰国度，同巴格达的阿拔斯王朝和西班牙后伍麦叶王朝构成鼎足之势。