这些人有的因为人生地不熟无依无靠，有的处在社会的最底层。三餐难觉得继的同时还会遭到一些用心不夫君的白眼和欺侮，更有甚者丢掉性命。
同时还会持续收留一些无家可归的人，给他们一口饭吃，一身暖衣。这些都是从“帮贡”中支出，也算是“三手帮”从别处“借”来，再用到更需求的人身上，也算是为之前所“借”之人积善性善，直接的先将之前的恩典“还”上一些。
而为了不让人端了老巢，并且需求定时交纳“帮贡”，为了安然起见，“三手帮”的总部时不时会每隔一段时候就会换个处所，因而便想出设立暗号标记的体例，以是不管分开多久，只要能找到这些暗号标记，便能跟着指引找到帮派总部的位置。
而这些人在以后的日子中也不会健忘本身当初所“借”，另有“三手帮”拯救再造之恩。会在力所能及之下找一些年久失修的古刹或者烧毁的房屋安排布施“三手帮”中一些人的平常糊口，乃至供应一些事情。
“怪事？甚么怪事？”
这些人大多穿戴衣衫褴褛，粗布麻衣一副乞丐模样，少有几人略微好点的也是一副伴计或者摊贩打扮。这些人很有一些不修面貌，或蹲或站，乃至有人也不嫌脏了身上衣服，直接就坐在地盘之上。
因而久而久之，跟着人数的渐渐增加，这些人垂垂连络起来成一个“三手帮”，而这个设法最早便是由一个帮内德高望重的老乞丐提出。
让这些无家可归之人自食其力，靠本身的才气活下去的同时，还要有本身做人最起码的底线和知己。是以人固然被分为三六九等，而这些人恰好均都是出世寒微，“盗”以承情，“还”以了性。
渐渐的青丁壮越来越少，留下的大部分是大哥体弱者和无依无靠的孩童少年，而印腾便是当年浩繁孩童之一。
印腾这类体例便是，仰仗刚才刻在青砖上的手掌图案，一步一步的指引畴昔。而这类体例是最早之前“三手帮”的风俗，首要为包管帮派安然的同时，也与帮派的人保持联络。以是一向持续下来虽比较隐晦，但还是非常安然的。
大哥体弱的则人留在帮内做饭洗衣和措置一些平常琐事，而一些半大不点的儿童，超越五岁则会选出一些品性好的来教会他们一些“三手帮”镇帮之法――‘三只手’的技艺。
而这‘三只手’的技艺，说白就是“偷”技，“三手帮”中也不乏肚子里有一些学问之人，为了把他们保持生存的技艺听上去更高雅一点，相互议论起来也比较舒畅，便分歧达成一个不成文的规定，将偷不能说成“偷”，要说成“借”。
“三手帮”建立之初只是几个乞丐抱团取暖，厥后又插手一些无家可归的流浪者和流落街头的灾黎，乞丐等，这此中不乏另有一些妇女白叟和儿童。
印腾微微一笑，老远便听到院内现在人声鼓噪，走近到大门四周，乃至听到院内之人议论的声音。
泰谷城中之人，民风浑厚。这些流浪之人又“借”之有度，即便丧失一些财物，倒是无关痛痒也不往内心去，渐渐的也便见怪不怪了。渐渐的“三手帮”也在泰谷城中扎下根来。
垂垂的跟着人数多了起来，这些人中不乏会有所机遇之人，能够凭着经年累月的堆集或靠做工，或者摆摊来垂垂窜改本身的保存前提，过上正凡人的糊口。