十一月，王中坤从武昌返回，传达天完朝廷的各项事件。
祀是礼法，戎是战役。
王文才开端推行每村进驻圣教布羽士的打算。郑晟命令，广州东路的每一个村庄，不管有多么偏僻，都必必要有圣教的教士呈现，让天下统统的人都能沐浴到圣教的光辉。愚夫愚妇分不清圣教、弥勒教、明教的分歧，红巾军攻占广州没多久，很多人请了各式百般的佛像回家，整日香火环绕。
郑晟听了“天完”这个国号立即想到这必然是彭莹玉的主张。阿谁大和尚真是把毕生的心血都放在驱走鞑子的奇迹上，师父是真正忘我的人，但他却不敢与师父同业。
湖南路的战役没甚么好担忧的，如果郑晟看重的两位得力的将军统领最精锐的红巾军兵马没法击败那边的乌合之众，那么他以为不如就此闭幕圣教红巾军。
郑晟命令命于少泽去珠江口组建海军，于凤聪已经提早给弟弟说好了。通过广州的色目商大家数来看，南海这一块好处庞大，于凤聪是最红巾军中最新发觉这个奥妙的人。
即便在如许打动的时候，她也没有松开。郑晟的第一个儿子必须是由她生出来，固然听上去很无私，但这类无私是不为天下人找费事。帝王家忘我事，郑晟不是帝王，但在圣教红巾军将士的眼里，与帝王已经普通无二。
从目前的情势来看，圣教红巾军有个庞大的上风，有北方的几大义兵作为樊篱，郑晟能够放心大胆在赣州和广州东路推行鼎新。
天下大事，祀与戎。
“娶七八个是太恶心了。”郑晟做了个忍不住要吐的行动，“遵循汉人的端方，一妻二妾最合适。”
回到自家院子里，看到的场景令他差点没捧着肚子笑起来。
两人走出广州城，郑晟道：“李玮，你到了赣州固然施为，我不怕你胆量大，把天给捅漏了，就怕你胆量小，惜身不敢做事。”
李玮道：“固然只是换了个称呼，但在很多人听来是完整分歧的步队。”
名不见经传的李玮在与他彻谈五今后，被任命为赣州的圣教香主，卖力清算那边的地主豪强和山上多如牛毛的盗贼。
于凤聪正一手拿着绣花针，一手拿着竹模，正在那边学刺绣。
……
“军中将领都在纳妾啊。”于凤聪声音中带着一丝不满，“据我所知，有人这一个月已经纳了七八个小妾，我在担忧只靠军饷，如何能赡养那些女人。”
圣教弟子只许娶一妻两妾。
李玮晓得郑晟只是在谈笑。颠末这些天的体味，这位圣教的宗主不信鬼神，不谈佛祖，与贤人说的“子不语乱力怪神”差未几。如许的民气无顾忌，要么是治世之臣，要么是乱世枭雄。
圣教弟子在军中必须冲锋在前，断后在后。
郑晟简短的传达完号令，让丁才和王文才尽力共同于少泽尽快组建出一支能出海远征的船队。王瑾为于少泽的帮手，黄崇久被任命广州守备。
汉人的礼法持续千年，蒙前人进驻中原后被粉碎的七七八八，这是郑晟的上风。他相称于在一张会破坏的纸上作图，碰到的阻力会小的很多。有人以为戒律太松，有人以为太严。这是调集了于家、王中坤、张家和周家等一干世俗的和宗教个人的均衡。