“陈先生，李先生，清室那边已经通盘承诺了我们的前提，二十五万两金子一个子儿都不会少的！”常瑞青和两位大传授酬酢了几句，就直入主题了：“有了钱天然就要会花，要花在对国度对民族最无益的处所。”说到这里，他抬眼瞧着两位大传授：“我筹算拿一部分出来培养人才。”
对于如许的解释，两位大传授天然是无语了，常瑞青则自顾自地往下说道：“当然，我们‘俭学基金会’送出去的人不能去学习神学，我们国度最需求的是工科人才，将来我们老是要创办大量新式产业的，工科人才必不成少。别的也能够送一些人去学习法律或者是国际政治，这些人才对国度也是很有效处的。至于留门生的来源，我看能够通过测验提拔，工具是新式中学的毕业生，那些已经考上大学的我们就不招了・・・・・・争夺在五年以内，为国度培养五百名各种工科和法律、国际政治方面的精英出来，不知二位觉得如何？”
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听了这一席话，陈独秀和李大钊都不约而同望了对方一眼，心内里都有些佩服常瑞青的目光深远来了。这个“俭学基金会”清楚就是为将来管理一方培养初级办理和技术人才嘛！看来常瑞青和那些浅显的北洋军阀还真有些分歧，或许真能成为这场群雄逐鹿的游戏中最后的赢家・・・・・・
别的，对常瑞青的订婚典礼特别热情的，就是上帝教直隶滨海代牧区主教杜保罗神甫。额，人家常雄师阀但是正儿八接受过浸礼的上帝教徒！上帝教江苏总教区里，还保存着常瑞青受洗的原始质料呢！
而北京、天津一带有头有脸的人物，天然也都接到了插手观礼的请柬。固然那些真正有权有势的北洋豪雄们多数瞧不上这个小徐夹带里的“后起之秀”，但是面子上的工夫还是要做的，即便本身不来，也都打发了秘书副官送来了贺礼。不过常瑞青的“主子”徐树铮倒是明白表示将参加观礼，别的就是正筹办进京走门路的徐州镇守使张文生也表示将亲身参加。
因为这位杜保罗大主教是法国人，圣若瑟教堂也位于法租界，是以天津的法国驻军也就理所当然承担起了订婚典礼的鉴戒任务。而常瑞青本人的卫队也例外持械进入了法租界，在圣若瑟教堂四周安插了鉴戒线，这内里仿佛也有法国方面拉拢的意义。
常瑞青在订婚典礼的前几天，则是特别的繁忙，不竭同各方面的来人见面闲谈。还轻车简从溜去了北洋大学宿舍，同陈独秀、李大钊两位大传授来了个彻夜长谈。
这是一个迩来在京、津地区名声鹊起的北洋军阀，同一个不是很驰名，不过必定是极标致的名媛的订婚典礼。本来是一件很私家的事情，不过却不知如何着就入了天津各大报纸总编们的法眼，竟然都给登上了头版夺目标位置了？
常瑞青浅笑点头。“俭**动”最早的发源是1912年，由李石曾、吴玉章、吴稚晖、张继等人建议，到1914年为止，一共将80余人送往法国俭学，厥后因为袁世凯当局的反对而停办。
常瑞青淡淡一笑，也没有对本身的身份多做解释，就接着提及了俭学基金会的事情：“二位是鼎鼎驰名的北大传授，由你们在我订婚典礼后的酒会上提出建立‘俭学基金会’是最合适的，到时候我会第一个呼应这个建议，带头捐出二十万元，并且还会请上帝教会的杜保罗主教支撑此事。”