田蓄日记（二）
读初中的孩子都是不满足的。这是妈之前在我刚读月朔的时候常常给我说的话。我们家固然不敷裕，但是还算是中等的。因为在黉舍里的爸和妈的人为福利都比较高。当初我不懂不满足这句话的意义。厥后我是听丽莎说的我才明白。她的家里很有钱。格森叔叔是大将军，是地区首长。凯瑞利亚阿姨是琐城的总兵长，掌管全部琐城的军事权力。像我们中等家的孩子却不晓得满足是甚么，而丽莎如许的繁华家庭却晓得满足是甚么。丽莎说：“满足就是掌控好本身具有的。代价是等比兑换的。要本身需求的，正视本身才会晓得本身具有甚么。充足了便能够了，不能贪婪。”我之前常常在想，我贪婪吗？但是我和丽莎在一起久了。我发明我的猎奇心是因为本身没有精确的去熟谙而形成的。而因为猎奇心，以是就想具有那些新奇的东西。精确的熟谙，是必须具有必然的认知才气才行的。因为，那才是最根基的。
周唯仙说：“是的。之前各个国度的法律法规都分歧。天下同一了那么法制法规就必必要完美。这也不是甚么大工程，交给上面的人去做便能够了。但是，做为天下同一的建国者，我们两位首长是不成能完整不过问的。必然要参与此中最首要的环节。比如，天下主席的瓜代轨制。如果遵循以往的轨制来算的话，我们两个已经蝉联了。但是统统人都不但愿如许。那我们就恰当的改法，以适应我们身份和职位的法例。但是这个法例只能合用于我们。今后的就要另当别论了。我如许做是为了安统统人的心。”
圣仙笑着看着苌草青。“人道主义，我说这个东西在法制中是弊端的。固然法律是为人办事的。但是，人道是把办事情质的一个首要身分。法不是法，而是一种弊端。对于人来讲，所谓的均衡，所谓的人道，都是人们对法寻求的一种心机安抚。没有甚么太大的意义。以是，拔除人道主义是第一步。”
“缓存法？”苌草青听到这三个字非常不测的反复了一遍。她没听错，圣仙说的很清楚。但是圣仙没想到苌草青会有这么大的反应。苌草青感觉不成思议。光是‘缓存’这两个字就让她非常不测了。别说前面加上一个法字。法在普通的观点上如何能够有缓存一说呢？就算是真的有缓存征象，那也是在立法，行法的过程中的一个建立阶段。而圣仙说的这个缓存法绝对不是苌草青本身想的那种。
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“你从那里来？”我问丽莎。这是我和丽莎说的第一句话。那天，她说她迷路了。偶然间走到了这里。她说她想要回家。要我帮她。但是，我和她都是孩子。我不晓得该如何办。我只要等我的父亲返来，然后让他把丽莎送归去。但是，父亲返来今后开车出去了。过了一会儿就来了一辆公交车。公交车停在堆栈了。厥后父亲开车把阿谁司机送走了。他返来的时候丽莎的妈妈就来了。那天是我影象最深切的一天。爸爸和凯瑞利亚阿姨抱在一起哭着。而丽莎那天也没有提早归去。而是在家里和我用饭。我和她，在那天成为了好朋友。
苌草青说：“这个很难办。真的很难办，人道主义是一条均衡线，从之前立国到现在都在用着。如果一旦拔除了，那均衡线就没有了。社会会有必然的动乱。”