圣仙说：“是啊！拔除人道主义是走进法制社会的第一步。刚才我说的缓存法是一种长时的有效的临时行动。是针对峙法观点走到立法构成的一个过程。这个过程是伶仃提出来应用的。是法学家和群众和各个阶层都能够参与的。缓存法能够合用统统的法律观点的转换到实施。法律的在转换过程中是一个非常庞大的过程。”
圣仙说：“是啊！环境不一样，所需求措置的体例就不一样。这个缓存法就必须建立以来。关于十二省的以往的法制。我要说的最首要的一件事情就是，拔除所谓的‘人道主义’。”周唯仙和苌草青对视了一眼。
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读初中的孩子都是不满足的。这是妈之前在我刚读月朔的时候常常给我说的话。我们家固然不敷裕，但是还算是中等的。因为在黉舍里的爸和妈的人为福利都比较高。当初我不懂不满足这句话的意义。厥后我是听丽莎说的我才明白。她的家里很有钱。格森叔叔是大将军，是地区首长。凯瑞利亚阿姨是琐城的总兵长，掌管全部琐城的军事权力。像我们中等家的孩子却不晓得满足是甚么，而丽莎如许的繁华家庭却晓得满足是甚么。丽莎说：“满足就是掌控好本身具有的。代价是等比兑换的。要本身需求的，正视本身才会晓得本身具有甚么。充足了便能够了，不能贪婪。”我之前常常在想，我贪婪吗？但是我和丽莎在一起久了。我发明我的猎奇心是因为本身没有精确的去熟谙而形成的。而因为猎奇心，以是就想具有那些新奇的东西。精确的熟谙，是必须具有必然的认知才气才行的。因为，那才是最根基的。
圣仙笑着看着苌草青。“人道主义，我说这个东西在法制中是弊端的。固然法律是为人办事的。但是，人道是把办事情质的一个首要身分。法不是法，而是一种弊端。对于人来讲，所谓的均衡，所谓的人道，都是人们对法寻求的一种心机安抚。没有甚么太大的意义。以是，拔除人道主义是第一步。”
周唯仙和苌草青点了点头。苌草青说：“这个主张不错。听你这么说，我倒是感觉这个缓存法的意义很大。和你说的一样，能进步效力，而进步的效力绝对比法学家一个一个条例的写上去的要快很多。在我们十二省，的确一向持续着以往的法制。天下同一，需求新的法制来停止束缚。”
周唯仙和苌草青点了点头。圣仙说：“打个比方。曾经有小我改名字，名字具然有个字母。成果那人改成了，为甚么能改成？遵循我们凡人的思惟是不能的。中国人的名字就应当只要中国字。如何能有字母。但是那人能改成是没有明文规定，他找到这个缝隙以是名字就改成了。厥后，条目就出了说名字只能是中国字。而那小我改名字到这个明文规定出来有两个多月。如许的效力大打扣头。以是，缓存法就是为了这类环境而存在的。碰到这类环境，那小我之前是驰名字的。如果应用到缓存法的话，就应当当即请专门的法学家停止商讨，制定条目。而阿谁改名字的人就先用到本来的名字。比及条目出来今后不准名字用字母，那么他便能够改名字了。有了明文的规定，他是不能把名字改成字母的。以是，缓存法必须存在。这将来有很大的感化。特别是天下同一，现现在的天下法制必须同步。这但是天下文明走向分歧的一个首要桎梏。”