回避不想认同的不满或残暴的实际，然后瑟缩入封闭的天下。但如许却又透暴露一小我的潜伏缺点，正所谓欲盖弥彰，亦即鸵鸟心态。当鸵鸟面对伤害时，会把头一股脑儿地埋进沙堆里，自发得埋没了本身躲过了伤害，谁知竟将它的缺点“臀部”高高地透露在外。
普通地说，很多人都有对事情感受疲惫、下属没法认同本身或没有升迁但愿一类的不满。这些不满若为别人知悉，势必将倒霉于本身的生长。事情对他们而言，无疑是难以接管残暴的实际；却并未因此不竭地检验本身，究查本身为何致此的启事。换言之，因为实际中有激烈的需求没法满足，因而将实际视为一种“假象”或“假造的天下”，在不满的实际天下与本身间筑起一道墙，并几次地奉告本身：“实际归实际，本身是本身”。是以，表面泰然自如、无动于衷，且非常看得开。但究竟上，却在无认识中产生了回避心态，尽能够地埋没起在实际社会中的自大。以是，决计夸大“事情归事情”的人，将事情和私糊口较着辨别，内心却常常与其表面相反。实在他们心中常常存在着与同事、下属间在人际干系、职位的不满，并且埋没着极大的自大。
占有于内心的自大，若想采纳回避体例加以埋没，则不过乎有以下几种形式，便可循线找出此人的自大面。如同事情狂一样，只热中于面前的事情，使本身繁忙地浑然忘我，以回避实际；又如中邪普通，沉迷于特定的行动，来回避处置某一件事，如以装病的体例来回避。别的，又以沉默或漠不体贴的态度，与实际间断干系的体例，即“以回绝、否定回避”。是以，研讨出埋没在背后的人道缺点是一首要课题。
如果你能够体味埋没在人道背后的本相，也就真正体味了人埋没的动机，这将是你所能具有的最了不起的知识，它会为你博得无数的机遇去获得更大的胜利。
比方，一名部分的主管对部下要求就某种商品做出新的企划文件，但部下却苦于无任何凸起的创意，但又不能交白卷。成果，不能就主题研讨，却随便地以一些与主题毫不相干的调查事项，长篇大论地大做文章。信赖很多公司主管皆有此经历。
中国自古就有一套透视人道缺点的体例，非常有见地，并被用到了识人的范畴。比方派一小我到远处去任职，以察看其虔诚；让他在身边任职，以观其谨慎；派他做烦杂之事，以察看其才气；俄然问他题目，以察看其机灵；仓促商定会晤的时候，以察看其诚信；拜托他大笔财产，以察看他是否为仁人君子；奉告他环境危急，以察看他的节操；用心灌醉他，以察看其赋性；与世人杂处中，察看其为人处世的态度。这些都是中国当代聪明，用以洞悉一小我的全数本质。实在，大家间，以体味人最为困难，以靠近贤才为最火急的事。但因为暗藏着的豪情和埋没着奸滑，是很难从一小我的表面体味他的内心的。因为人们老是把自我的缺点粉饰起来。
比方，某位有外遇的先生，因内心有“被发觉”的不安惊骇感，为了消弭此种情感，会不自发地以极快的速率抢先发言，在老婆面前提一些无聊的话题。凡是在此种环境下，没有太多的时候能使本身沉着地思虑，遂脱口而出，成果变得唠叨、喋喋不休。此时，身为老婆者若较敏感，立即会发觉“不平常”。此种征象和“鸵鸟心态”如出一辙，因其死力想要埋没题目，却反而自暴缺点。